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Espace permettant aux "débutants" du supramental de BDM, une approche plus aisée de son œuvre, accompagnée des audio et transcriptions manuelles pour aller plus loin.
Nous préconisons l'utilisation de l’intelligence artificielle, (neutre, sans émotions ni vibration, ni ego, ni esprit) pour des résumés écrits, avec discernement pour éclairer le propos et non pour le manipuler. Ainsi, nous proscrivons son utilisation pour traduire la voix de Bernard parce que ceci a pour effet non seulement de transformer ses propos, mais aussi de transformer sa voix, le tout ayant pour conséquence de lui ôter toute sa substance intelligente, vibratoire et thérapeutique.
Cette courte présentation écrite de la MR 208 est un extrait du titre, fourni par une IA, à partir de la transcription manuelle originale, revue et corrigée, conforme à l’intégralité de l’audio. Les illustrations vibratoires sont issues de la transcription manuelle originale. En aucun cas L'IA ne peut remplacer l'écoute de la parole vibratoire de BDM qui, seule, ouvre les centres psychiques favorisant l'accès à une télépsychie universelle, quand c'est le temps pour chacun. Dans le cas contraire ce ne sera que de la mémoire de l'intellect, devenue connaissance, sans aucun intérêt vibratoire évolutif.
Bernard de Montréal délibère longuement sur plusieurs MR de l'hypocrisie, qu'il considère comme une faiblesse majeure de l'esprit humain.
Il explique que l'hypocrisie découle d'un déséquilibre mental et d'une contamination par l'émotivité humaine, souvent liée à l'insécurité de l'ego.
L'hypocrisie est également influencée par l'incapacité de l'homme à se faire connaître parfaitement, ce qui le pousse à utiliser des moyens détournés pour se faire comprendre.
Il souligne que l'hypocrisie peut être inconsciente et résulter de l'éducation, notamment chez les enfants soumis à une autorité excessive.
L'hypocrisie peut entraîner des déficiences psychologiques et des relations humaines dégradées.
Bernard de Montréal distingue entre l'hypocrisie stratégique, qui peut être utilisée de manière créative et bénéfique, et l'hypocrisie dynamique, qui est plus destructrice.
Il conseille de ne pas souffrir de l'hypocrisie des autres, mais de la voir sans la dénoncer, et de rester centré mentalement pour ne pas être affecté.
Il mentionne également que l'hypocrisie peut être une forme de protection pour ceux qui ont souffert, et que l'intelligence permet de transformer l'hypocrisie en un atout.
Enfin, il critique les principes moraux rigides qui entravent la créativité et la fluidité de l'esprit.
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