À Elizabeth, qui fut témoin de la douleur d’être. Cette œuvre ne prétend en rien enseigner ou instruire le lecteur. Elle tente de l’introduire à un mode de pensée plus libre, pouvant approfondir sa compréhension de l’univers de la pensée conscientisée. La pensée, porteuse de pure énergie, a pour propriété de dévoiler les mystères de la conscience, si libérée du fardeau de la subjectivité. Une fois admise au mental, sans entraves ou vérités convenables, elle sert de vecteur puissant au savoir créatif. Sous sa forme ascendante, elle menace l’image rassurante que l’on se fait de soi et de l’univers et nous contraint ainsi à scruter sans trêve le sens des choses. Sans le soutien de sa dynamique créative par une force interne pouvant assurer son libre cours, elle demeure essentiellement mécanique et dépourvue de sens profond ; elle ne peut et ne pourra susciter de plus grand dessein que celui auquel nous nous attardons pour des raisons purement subjectives et culturelles. Bernard de Montréal, 1998