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Exclusivement traduit de l’œuvre intégrale de  Bernard de Montréal.

Ces livrets visent à fixer l’instruction dans la matière comme mémoire opérative vivante, afin d’en préserver l’intégrité et d’en soutenir la transmission à ceux dont la conscience est prête à l’accueillir. Cette instruction n’est pas une doctrine, mais une science mentale universelle orientée vers la libération de l’homme et l’évolution irréversible de sa conscience.

INTRODUCTION

DÉMYSTIFICATION DE LA TRINITÉ RELIGIEUSE

BDM:  « Le père c’est le mental. Le fils c’est la sexualité. L’esprit c’est l’émotion.

Ce n’est pas connu aujourd’hui. Je vous le développe.

Pourquoi est-ce que ce qu’on appelle le père, c’est le mental ? : Parce que le père ça représente la volonté cosmique sur l’homme. Quand l’homme devient conscient et qu’il a accès à une conscience mentale, le père, c’est-à-dire le principe supérieur à lui, il s’éteint. Et l’homme devient, à ce moment là, l’élément générateur sur n’importe quel plan.

Au niveau du centre émotionnel, l’esprit c’est le centre de l’émotionnel, parce que l’esprit représente l’arrêt de l’énergie cosmique. Où l’énergie cosmique arrête le plus bas chez l’homme, c’est au niveau de ses émotions. Ça permet à l’homme de prendre conscience animale de son êtreté. Donc, le centre de l’esprit chez l’homme,  il n’est pas dans le mental, il est dans l’émotion. C’est ça qui nous permet de prendre conscience de l’esprit, mais le danger c’est que, lorsqu’on prend conscience de l’esprit, en tant qu’être humain, on prend conscience personnelle.  À travers notre émotivité, on accède à de l’êtreté.

Quand tu fusionnes, ou quand ils te fusionnent, tu perds ton émotivité, donc tu perds ton êtreté. C’est ça le grand mystère de la fusion, c’est que tu perds ton êtreté. En perdant ton êtreté, tu perds ta personnalité et tu deviens une personne, c’est-à-dire un atome individualisé de conscience.

L’autre centre, c’est le centre sexuel. Le centre sexuel c’est le fils parce que le centre sexuel, c’est le centre psychique qui permet à la race de se régénérer….. l’univers est toujours double. il y a un père, un fils, un esprit. Il y en a un c’est lumière, puis il y en a un c’est satanique. Mais l’homme, à cause de l’involution, à cause de son inconscience, a pensé que le père, puis le fils, puis l’esprit de l’involution c’étaient la lumière. L’HOMME, UN JOUR, DÉCOUVRIRA QUE LE PÈRE, PUIS LE FILS DE L’INVOLUTION, C’EST SATANIQUE » Source: SEM 12 Être brûlé par le processus: transformation et conscience accrue

Dans sa définition fondamentale la trinité, telle qu’elle a été transmise dans les formes religieuses, constitue une projection anthropomorphique de principes cosmiques dont la fonction première fut de stabiliser l’homme durant l’involution. Dans cette phase, l’être humain, dépourvu d’identité réelle, évoluait à travers une conscience expérimentale et ignorante, nécessitant des repères extérieurs pour structurer son rapport à l’invisible. Le « Père » s’est alors imposé comme une figure d’autorité, non pas en tant que réalité intégrée, mais comme support psychique à une conscience encore incapable de se contenir elle-même.

Transposition des principes
Au-delà de cette représentation, la trinité renvoie à trois principes fondamentaux constituant la réalité de l’énergie.

• Le Père correspond à la volonté, soit la capacité d’absorber l’énergie de l’intelligence afin de la rendre active dans la matière.
• Le Fils correspond à l’amour, non dans sa forme sentimentale, mais comme principe devant être unifié par l’intelligence pour devenir créatif.
• L’Esprit correspond à l’intelligence, principe englobant et structurant, seul capable d’intégrer les deux autres sans les polariser.

Intégration dans l’Homme
Dans l’évolution, l’homme ne projette plus ces principes à l’extérieur de lui-même. Il les intègre comme composantes réelles de sa propre structure.

• Le Père devient  le double, source cosmique agissant à travers le mental.
• Le Fils correspond à l’homme en voie de fusion, où le principe cosmique opère directement dans la matière. Cette intégration marque la fin de la dépendance aux hiérarchies invisibles et l’émergence d’une autonomie réelle.

LOI DE TROIS

Structure vibratoire de la conscience
La conscience humaine repose sur une mécanique vibratoire précise nommée loi de trois, définissant l’architecture énergétique de l’être. Cette loi ne relève pas d’un concept abstrait, mais d’une organisation fonctionnelle reliant trois centres fondamentaux.

Correspondance des centres

• Le Père correspond au mental, principe de direction et de volonté.
• Le Fils correspond à la sexualité, centre psychique de régénération et de création.
• L’Esprit correspond à l’émotion, point d’arrêt de l’énergie cosmique dans la structure humaine.

Inversion et fragmentation
Dans l’involution, ces centres ont été désynchronisés. Le mental a été projeté à l’extérieur, créant une dépendance à des autorités extérieures. L’émotion a dominé le mental, produisant une pensée subjective issue de la mémoire. La sexualité a été liée à l’émotion, empêchant son fonctionnement comme principe autonome de création. Cette inversion maintient l’homme dans une structure fragmentée où les centres ne coopèrent pas.

Unité fonctionnelle
Lorsque ces principes sont réintégrés, ils cessent d’être dissociés et deviennent fonctionnels. L’intelligence, la volonté et l’amour s’unifient alors dans une dynamique cohérente où l’ego cesse d’être un obstacle pour devenir un canal transparent de l’énergie.

MÉCANIQUE UNIVERSELLE DE LA LOI DE TROIS

Primauté de l’intelligence
Dans le temps de l’évolution, l’esprit, en tant qu’intelligence, devient le principe directeur. Bien que les trois principes soient équivalents dans l’éternité, l’intelligence doit dominer afin de permettre une manifestation juste de l’énergie. Sans cette primauté, la volonté reste égoïque et l’amour demeure sentimental, empêchant l’accès à une conscience réelle.

Structures opposées
Deux configurations trinaires régissent les plans invisibles. L’une oriente vers l’intelligence, l’autre vers la densification. L’involution a entraîné une confusion entre ces deux pôles, maintenant l’homme dans une perception altérée des forces.

Intégration et autonomie
L’intégration de ces principes dans l’homme repose sur la reconnaissance de ses trois centres cosmiques. Cette intégration marque le passage d’une dépendance extérieure à une autonomie intérieure. L’homme devient capable d’interchanger volonté, intelligence et amour sans référence externe.

Tri-Unité et « Double »
L’état triunitaire correspond à une unification où le double agit à travers un mental transparent. L’homme ne cherche plus son origine à l’extérieur, car il reconnaît que la source et son expression sont une seule et même réalité.

LA TRINITÉ ABSOLUE

Organisation universelle
Au-delà des structures polarisées, une trinité absolue organise la conscience à l’échelle universelle. Elle régit les lois de l’énergie et l’architecture atomique de la réalité.

Unification des centres
Dans l’homme, cette structure se reflète par l’unification du mental, de l’émotion et de la sexualité. Ces centres, initialement dissociés, deviennent les composantes d’une unité stable.

Réorganisation énergétique
Le mental devient générateur et autonome. L’émotion est transmutée en résonance pure, libérée de toute subjectivité. La sexualité est réorganisée comme principe créateur, dégagé de l’astralité.

Stabilisation de la conscience
Cette intégration établit une conscience stable où les principes ne sont plus en conflit, mais fonctionnent comme une structure cohérente et unifiée.

SYMBOLE DE LA CROIX DU CHRIST

Lecture énergétique du symbole
La croix représente une structure symbolique reflétant les rapports entre l’homme et les forces qui influencent sa conscience. Elle agit comme un support ayant contribué à maintenir une perception limitée du réel.

Verticalité et horizontalité
La verticalité traduit la domination et la soumission aux forces. L’horizontalité représente la diffusion du pouvoir et l’autonomie de la conscience. Le passage évolutif implique une rupture avec la verticalité afin de stabiliser l’être dans sa propre lumière.

Centre et polarité
Le point de jonction des axes constitue un centre de perception où les lois opposées peuvent être comprises sans polarisation. Ce point correspond à un accès direct à la mécanique des forces.

Dépassement du symbole
La transformation ne réside pas dans la modification du symbole, mais dans son dépassement. L’homme cesse d’être influencé par les formes pour accéder à une lecture directe de l’énergie.

LE PROCESSUS INITIATIQUE : ÊTRE BRÛLÉ PAR LE PROCESSUS

Feu et transformation
L’intégration de la loi de trois s’opère à travers un processus de transformation radical où l’énergie agit comme un feu dissolvant les structures anciennes. Ce feu traverse la personnalité et en élimine les formes issues de la mémoire.

Choc de la lumière
L’individu doit supporter la présence directe de l’énergie sans s’identifier à ses réactions. Ce choc vibratoire détruit les mécanismes de défense et expose l’ego à sa propre lumière.

Dissolution de la personnalité
La personnalité émotionnelle se désintègre, laissant place à la personne en tant qu’atome de conscience individualisé. L’êtreté animale disparaît au profit d’une conscience stable.

Réorganisation des centres
Le mental reprend sa fonction directrice et devient centre générateur. L’émotion est neutralisée et transformée en vibration. La sexualité est dégagée de l’astralité et réintégrée sous le mental, devenant un levier de création.

Unification et certitude vibratoire
L’alignement des centres produit un point de stabilité où pensée et action deviennent indissociables. La connaissance cesse d’être une construction mentale pour devenir une certitude vibratoire.

Aboutissement
Être brûlé par le processus correspond à une intégration complète de l’énergie. L’homme abandonne son fonctionnement conditionné et accède à une autonomie réelle. Il ne dépend plus d’aucune structure extérieure et s’établit dans la permanence de son propre rayonnement.

CONCLUSION

La loi de trois ne constitue pas un concept à comprendre, mais une mécanique à intégrer. Tant que le mental, l’émotion et la sexualité fonctionnent de manière dissociée, l’homme demeure soumis à une structure inversée qui limite son accès à une conscience réelle.

Le processus initiatique agit alors comme un feu de transformation, venant dissoudre les repères issus de l’involution afin de permettre une réorganisation des centres. Cette brûlure n’est pas une perte, mais une transmutation, où l’émotion cesse d’être une charge subjective, où la sexualité se dégage de l’astralité, et où le mental devient le principe directeur.

Dans cette réorganisation, l’homme ne dépend plus d’une autorité extérieure ni d’une interprétation du réel. Il développe une certitude vibratoire qui ne repose ni sur la croyance ni sur la mémoire, mais sur une intelligence intégrée capable de soutenir la réalité sans intermédiaire.

La trinité cesse alors d’être une structure symbolique pour devenir une fonction vivante. Le Père, le Fils et l’Esprit ne sont plus des références extérieures, mais les composantes actives d’une conscience unifiée. L’homme ne cherche plus à comprendre les mystères, car il en devient l’expression directe, stabilisé dans son propre centre, libéré des inversions et des projections qui définissaient son ancienne condition.

Synthèse EDS — Edwige
Texte original publié sur
Bernard de Montréal — Énergie du Savoir