[et_pb_section fb_built="1" _builder_version="4.16" global_colors_info="{}"][et_pb_row _builder_version="4.16" background_size="initial" background_position="top_left" background_repeat="repeat" global_colors_info="{}"][et_pb_column type="4_4" _builder_version="4.16" custom_padding="|||" global_colors_info="{}" custom_padding__hover="|||"][et_pb_text _builder_version="4.16" background_size="initial" background_position="top_left" background_repeat="repeat" global_colors_info="{}"]🛠️ Cet article est en cours de relecture et de correction. Merci pour votre patience. Conférence du 15 octobre 1982   Il connaît les lois de l'évolution, il connaît, la raison, de l'esprit, de l'autre esprit dans l'autre personnalité, qui meut cette personnalité, sous la couverture de son inconscience. Alors l'esprit connaît les fonctions et les raisons de l'esprit qui meut tel homme et tel homme et tel homme dans le monde, même si tel homme ne sait pas et n'est pas conscient qu'il est mu par l'esprit et imparfaitement, à cause de son inconscience. Mais l'homme conscient qui sait ceci, ne peut pas critiquer, l'homme. Et une des choses qui diminue la personnalité de l'homme, c'est le fait que, il est incapable, de vivre, de recevoir, l'impression créée par l'homme dans le monde, qui a une personnalité. Donc, quand on n'a pas beaucoup de personnalité, on critique facilement ceux qui en ont beaucoup, ou plus que nous, pour que nous en donner à soi-même. C'est subtil ça, c'est comme ça, la personnalité. Ça ne vaut pas de la merde ! La personnalité a tendance, a tendance à critiquer la fausse personnalité, la fausse personnalité a tendance à critiquer la personnalité parce qu'elle est, insécure. Et c'est son insécurité qui la bloque, de passer, du sketch au stage de l'architecture. Un homme qui est dans le stage de l'architecture de sa personnalité, qui est dans le stage de la composition de sa personnalité, n'a pas même de temps ou d'énergie mentale ou astrale à perdre, à critiquer une autre personnalité. Il va la regarder, il va l'observer, il va la mesurer, il va se joindre à elle ou s'éloigner d'elle, mais il ne la critiquera pas. Parce qu'il n'est pas insécure. Il n'y a pas d'insécurité dans la vraie personnalité. Il n'y a que de la créativité parce qu'elle est contrôlée par l'esprit de l'homme. Elle n'est pas contrôlée par la mémoire, qui est enregistrée dans le mental et l'émotion, de l'homme. On critique toujours ce qu'on n'est pas soi-même, ce qu'on ne peut pas soi-même. C'est facile de critiquer Crastro, c'est un criss de communisme, ou critiquer Heurguet. Mais est-ce que les hommes savent, comprennent, pourquoi Castro il est plugué là ? Est-ce que les hommes savent, la raison de l'esprit, pourquoi il est là, Castro ? Les hommes sont, situés dans le monde, selon les lois d'un grand échiquier. Et qui contrôle, les mouvements de ces hommes, qui gère l'évolution, de leurs relations, c'est leur esprit, à travers les corps qu'ils ont, à travers la suffisance qu'ils ont. Conscientisés, ces hommes agiront autrement, les hommes se réuniront, l'échiquier deviendra un point. Mais ça, ça fait partie de l'évolution. Qu'est-ce qui mine la province de Québec ? Qu'est-ce qui mine, la personnalité québécoise ? C'est la critique. Qu'est-ce qui tue ? Le Québec, c'est la critique, et au Québec, la critique, c'est un trait caractériel, de, l'immaturité psychologique du peuple, qui va se développer avec les années. Mais c'est inutile de critiquer le Québec. Il faut regarder dans le Québec ce qu'il y a de bon point, il y a beaucoup de bons points. Il y a autant de relations entre la personnalité individuelle inconsciente que la personnalité collective inconsciente des nations. Les Allemands ont une personnalité, les Anglais ont une personnalité, les Français représentent une personnalité, les Américains une autre personnalité. C'est le grand échiquier de la planète. Et, fait de ces personnalités, il y a des petites personnalités qui les composent. Autrement dit, dans le petit Québécois, l'unité biologique, il y a une correspondance avec la conscience nationale. Chez l'Américain, individuellement, il y a une relation avec la conscience nationale, et ainsi de suite. Il y a un karma, il y a toutes sortes de choses, il y a une mémoire. Mais la personnalité, elle est mystérieuse pour une autre raison. C'est que la personnalité, la personnalité, la vraie personnalité, elle empoisonne, la fausse personnalité. Elle est tellement forte qu'elle empoisonne et la tue. Mais, c'est normal que l'ego, avec sa fausse personnalité, ne veuille pas être empoisonné, autrement dit, ne veuille pas, être mis, sur le spot, ne veuille pas perdre, émotivement ou intellectuellement ce qu'il a l'impression d'avoir accumulé, autrement dit, son équilibre psychologique. L'ego ne veut pas perdre son équilibre psychologique, et aussitôt qu'il prend conscience de sa personnalité réelle, il cherche à tirer les stores vénitiens devant ses yeux pour que, cette personnalité réelle, qui est l'action de son esprit sur ses corps subtils, n'aille pas trop loin dans la déformation, dans la transformation, dans la destruction, de sa fausse personnalité. De là la crainte, ainsi de suite, et les mécanismes psychologiques et subjectifs que nous reconnaissons au cours de l'évolution de la conscience supramentale sur la terre. Aucun homme, dans son inconscience, ne veut être bouleversé, mais tous les hommes qui deviendront conscients seront bouleversés. C'est normal. Autrement dit, si nous prenons la planète comme étant, un globe qui est évolue dans un médium vibratoire, il y a aujourd'hui dans le monde, dans l'éther autour du globe, des vibrations qui viennent vers les hommes, et les hommes les plus réceptifs à ces vibrations seront touchés par elles et muteront, autrement dit, seront bouleversés. Les hommes doivent être bouleversés individuellement, comme sera bouleversée la planète. Parce qu'aussi, les nations doivent trouver, découvrir leur vraie personnalité telle que l'homme individuellement. Ça, c'est la fin du cycle. Autant l'homme a l'impression de sa fausse personnalité, autant il ne connaît pas sa réelle personnalité, et autant il a peur, lorsqu'il avance vers elle, de, la regarder en face. Et les hommes qui se conscientiseront au cours de l'évolution, réaliseront au cours de cette période, qu'effectivement il y a des périodes, où il y aura énormément de vibrations, sur le plan du corps émotionnel, beaucoup de vibrations au niveau du corps mental, et ces vibrations seront fortes, et ces vibrations, créeront une sorte de crainte, ils auront peur un peu, de l'avenir demain. Et qu'est-ce que c'est l'avenir demain ? C'est l'architecturisation de leur personnalité réelle. Ce que l'homme sera demain, c'est l'architecture de sa personnalité demain, après la destruction de l'infrastructure de l'autre. C'est ça que l'homme a peur. Et vous connaîtrez ces craintes à tous les niveaux, selon vos êtres au cours des années qui viennent. C'est normal ! L'homme ne peut pas connaître la vraie personnalité sans avoir été froissé dans la fosse. Et c'est quand il est froissé dans la fosse qu'il, a peur, de la perdre. Quand je fais ceci, je fais vibrer la personnalité. «Balèze, vas-tu le manger ? Vas-tu pas le manger ?» Pourquoi est-ce qu'ils m'envoient ça ? C'est tout spécial, c'est la personnalité ! [rires du public] Mais vous comprenez ce que je veux dire ? Je fais ceci pour vous faire comprendre. La personnalité réelle, elle est toujours dirigée par l'esprit. Elle n'est jamais sous le contrôle de l'ego. C'est pas de ma faute si j'envoie des raisins. [rires du public] Quand on commence à se devenir sans cœur, c'est qu'on commence à devenir intelligent. C'est la nouvelle personnalité qui se forme et la vieille qui réagit. Le sans cœur, c'est l'impression de la vieille, qui a peur de la nouvelle. La chienne, d'être sans cœur. La peur d'être sans cœur. La peur d'être sans amour. La peur de pas être bon, c'est la vieille personnalité qui a toujours été faite de ça, qui s'est nourrie de ça, et qui a automatiquement enveloppé son pouvoir, autrement dit le pouvoir de l'esprit, et c'est pourquoi l'homme n'a pas de personnalité réelle. Il ne peut pas étendre, projeter dans le monde d'impression, parce qu'il a trop peur d'être sans coeur. Regardez les grands hommes, ils sont tous des sans coeur, ils sont tous chiens, quand on les voit de la critique. Quand tu vois Trudeau d'un train d'une vidéo journaliste, hein ! Nous regardons ça du point de vue de la personnalité, nous voyons pas la vibration, ce qui fait que t'insultes. La fausse personnalité, la fausse personnalité donnera toujours des raisons quelconques à l'ego, pour que,il ne sente pas trop l'autre. Parce que dans le fond, le conflit en fait, entre la fausse personnalité et la vraie, c'est le conflit entre l'ego et l'esprit. Les deux se battent pour la même matière. Quelle matière ? Le mental, l'émotionnel, le vital et le physique de l'homme. L'ego qui a l'impression de le contrôler et l'esprit, qui est roi et émerge derrière le mur de la matière. Une autre raison pour laquelle la personnalité chez l'homme est mystérieuse, c'est parce que l'homme n'a pas l'entendement. Il n'a pas l'entendement. Qu'est-ce que c'est l'entendement ? L'entendement, c'est la capacité chez l'homme, de, réaliser dans un instantané, que la vibration qui vient de l'esprit ne peut jamais correspondre, à la réaction de l'ego. C'est ça l'entendement. Quand l'homme a de l'entendement, il a une vibration qui vient de l'esprit et qui ne peut pas faire plaisir à l'ego. C'est ça de l'entendement. Alors lorsque l'homme a de l'entendement, ce qui vient avec le temps, l'entendement, ce qui vient avec la progression de l'esprit, la descente de l'esprit dans ses corps subtils, la gestion de l'esprit, des corps subtils de l'homme, automatiquement, il trouve la personnalité réelle mystérieuse. Donc, lui, se cherche. Qu'est ce qu'il cherche, l'homme, c'est sa vraie personnalité. Il la cherche, tous les hommes la cherchent, leur vraie personnalité. Et ils ne savent pas où la découvrir. Ils prennent différents moyens pour la découvrir, mais ils ne savent où la découvrir, ils ne savent pas où elle est. Et ce qui est le plus drôle, c'est que, elle est nulle part. Elle est le produit de la descente de l'esprit, le contrôle de l'esprit des corps subtils, qui auparavant était sous l'empire de l'ego, c'est pourquoi elle est mystérieuse, cette personnalité-là. Les Orientaux nous ont foutus dans la tête des idées, qui ont fait quoi ? Qui ont donné à notre personnalité humaine, la couverture, l'option, d'une spiritualité qui deviendrait notre vraie personnalité. Et la personnalité spirituelle n'est pas une vraie personnalité, c'est simplement une extension, dans l'expérience de l'homme, de son impuissance. Et c'est très dur pour l'homme de réaliser que la spiritualité c'est l'extension, de son impuissance, parce que, dans le monde occidental, durant l'involution, dans le monde oriental, durant le domptage de la race, quand on a dompté la race, on a dompté la race, parce que les forces occultes ont dompté la race humaine. La race humaine devait être domptée parce qu'elle était animalesque. Elle n'était pas encore dans la suffisance de son esprit, ce qui viendra avec l'évolution de la sixième race. Donc, les races ont dû être domptées. Des initiés sont venus pour les dompter. Moïse est venu pour dompter, Osiris est venu pour dompter, le Nazaréen est venu pour cajoler, ainsi de suite. Alors, les initiés sont venus pour faire certains travaux, afin de dompter les races pour que demain, la race humaine cesse d'être domptée, qu'elle devienne indomptable. Mais pour qu'elle soit indomptable, il faut qu'elle refuse d'être domptée. Pour qu'elle refuse d'être domptée, il faut que la vraie personnalité, se cristallise dans l'homme. Autrement dit, il faut que l'esprit, prenne contrôle, de ce qui est, imperceptiblement planétaire, autrement dit, le mental, l'astral, le vital de l'homme. Mais si l'homme n'est pas capable d'accepter, de vivre sous l'empire de l'esprit, il sera obligé de vivre sous l'empire des ténèbres, qui est manifestement, dans la conscience humaine, le pouvoir de l'ego à travers la personnalité. Donc, l'inconscience, l'ignorance et la mort du mortel. Pour devenir indomptable, il faut devenir aussi fort que le dompteur, c'est-à-dire qu'il faut comprendre l'intelligence du dompteur. Si tu comprends l'intelligence du dompteur, il ne peut plus te dompter, il te passe simplement le fouet pour que toi-même tu puisses, vivre ta vie selon les lois de la même énergie. Mais pour que ceci se fasse chez l'homme, il faut que, la vraie personnalité, qui est le produit d'une telle action, s'imprime complètement sur la fausse. Donc l'homme doit vivre, dépasser la crainte, subjective de sa fausse personnalité pour entrer dans la clarté de son esprit et ne plus avoir la crainte émotive ou mentale de sa mémoire, qui est liée à sa mémoire, pour qu'il puisse oser enfreindre les lois psychologiques de l'homme, autrement dit pour qu'il puisse découvrir les lois de l'esprit. Si l'homme n'enfreint pas les lois psychologiques de l'homme, il ne pourra jamais enfreindre, s'il n'enfreint pas les lois psychologiques de l'homme, il ne pourra jamais comprendre les lois de l'esprit. Parce que les lois de l'esprit sont les lois demain et de la société humaine. Tandis qu'aujourd'hui, les lois, psychologiques de l'homme sont les lois qui, favorisent le statu quo de la personnalité humaine, de la personnalité nationale, contre l'individu intégré dans une identité parfaitement réorganisée sur le plan architectural, c'est-à-dire le plan architectural étant, la descente dans la matière d'un esprit qui a déjà été composé par la lumière avant, l'immersion dans un corps matériel, parce que tous les esprits viennent des planètes architecturales, mais revenus dans la matière, ces esprits demeurent architecturaux. Lorsqu'ils fusionnent avec la personnalité, la personnalité devient organisée, autrement dit architecturée, selon les lois de l'esprit, et l'homme est libre. C'est la conscience de l'homme. [commentaires inaudibles du public] Les hommes tendent à remonter dans un autre plan parce que les hommes, étant conscients, ou ayant pris conscience de l'insuffisance de leur personnalité croit, découvrir la suffisance dans un autre plan qu'on appelle le plan spirituel. Et c'est après quelques années d'expériences qu'ils s'aperçoivent que effectivement, ça aussi, là aussi, ils sont bernés. Et ils sont obligés de revenir dans la matière parce que la place de l'homme pour le moment c'est dans la matière, pour que ce fasse, pour que se recompose, pour que se rééquilibre, pour que se ré-énergise le mental, le vital, le physique, pour que demain, étant près, de l'esprit, en vibration, l'homme puisse passer d'un plan à un autre. Si l'homme est dans le spirituel, il ne peut pas passer d'un plan à un autre. Il faut qu'il revienne dans la matière, il faut qu'il y ait intégration, de l'homme. L'intégration de l'homme, c'est la partie planétaire avec la partie invisible, la partie de l'esprit, la partie de son intelligence, et ça, c'est absolu.. Y'a pas de, y'a pas de, comment on dit en Anglais ? « You can't mince ! » « You can't mince the facts » ! C'est comme ça, c'est comme ça ! Moi je vous dis que c'est comme ça ! Je vous dis croyez-moi pas ! Dans dix ans vous verrez que c'est de même ! Dans cinq ans vous verrez que c'est de même ! Dans dix ans vous verrez que c'est de même ! Bon ! Il existe dans la personnalité, il existe dans la personnalité réelle de l'homme, un dynamisme en potentiel, et ce dynamisme en potentiel, il est là pour tous les hommes, je lui ai déjà donné un nom, j'ai déjà appelé ça l'intérêt vital, et ce dynamisme en potentiel, il est très long à découvrir, Pourquoi ? Parce que l'homme ne peut pas l'utiliser, ce dynamisme, tant qu'il n'est pas, parfaitement dedans. Il faut que l'homme soit parfaitement dedans, dans ce dynamisme, autrement dit il faut que l'homme soit parfaitement dans sa personnalité réelle, pour qu'il puisse utiliser sa personnalité réelle. S'il n'est pas parfaitement, dans sa personnalité réelle, il ne peut pas l'utiliser. Donc, il vivra deux personnalités. Et c'est ce que vous, vous êtes en train de vivre. Vous êtes en train de vivre votre ancienne personnalité, plus la nouvelle qui commence à se faire, et vous êtes pris entre les deux, et étant pris entre les deux, ça crée une sorte de tension, qui est toujours là, au bureau, à la maison, elle est toujours là. Il y a toujours une partie de vous quelque part ici, qui sait, qui sent, et il y a une partie de vous, qui sait pas, et qui sent pas. Et la partie de vous qui sait pas, qui sent pas, ne peut pas être transformée dans l'autre, tant que le travail n'est pas fini sur vos corps subtils. Ça, c'est l'évolution de l'homme. Quand on dit que, la personnalité de l'homme, elle est, elle est, hypocrite. Toutes les personnalités humaines sont hypocrites. Hypocrite, dans un sens particulier que je veux, donner. Hypocrite, dans le sens que, on ne veut pas s'avouer que c'est comme ça. L'homme qui se conscientise, prend conscience de l'hypocrisie de sa personnalité. Avant il ne réalisait pas ça ! Mais quand il se conscientise, il commence à prendre conscience de l'hypocrisie de sa personnalité, pas dans le sens d'hypocrite qu'on a employé dans le temps, mais dans le sens que on ne veut pas admettre que c'est comme ça. On sait que c'est comme ça, mais on ne veut pas l'admettre que c'est comme ça. On sait qu'on devrait faire ça, mais on ne veut pas admettre que c'est ça qu'on devrait faire. Et automatiquement l'ego cherchera quelque chose, il cherchera une formule, pour se désengager de ce qu'il doit faire, parce qu'il y a dans la personnalité un manque, de sincérité. Et plus un homme est conscient, plus un homme est dans sa personnalité réelle, plus il existe, ce qu'on appelle de la sincérité. Pas dans le sens ancien du terme, mais sincérité dans le sens que, l'action, coïncide avec l'intention, qui provient de l'esprit. Il y a une relation directe entre l'esprit, l'intention donnée à l'homme par voie de forme, par voie de pensée, ou par voie de dialogue, avec l'action, qui est l'acheminement éventuel, du pouvoir de l'esprit sur l'intention humaine qui devient activée pour le bénéfice de l'individu ou pour le bénéfice de la société. Autrement dit, dans l'homme conscient, il y a une sincérité qui équivaut, sur le plan humain de l'expérience, à une union totale entre l'action et l'esprit. Donc, la fausse personnalité n'est plus là pour empêcher que la vraie personnalité fasse ce qu'elle doit faire, selon les lois, de l'esprit, et selon le rapport entre l'esprit et l'attitude mentale, l'attitude émotionnelle et physique, ou la capacité, si vous voulez. Beaucoup de gens, beaucoup de gens, beaucoup de gens disent, ah oui, c'est ça, c'est ça l'affaire, mais ils ne sont pas capables. Beaucoup de gens savent, que c'est ça qu'ils doivent faire, mais ils ne sont pas capables de faire, parce que la personnalité les empêche. Donc, ils sont obligés de demeurer pendant un certain temps, jusqu'à ce que les événements, parce que les événements viennent, ils sont composés par qui les événements par l'esprit, jusqu'à ce que les événements créent une situation tellement, tellement serrée, que ils sont obligés, par la force des événements, de faire ce qu'avant ils savaient, mais n'osaient pas faire. Pourquoi ? Parce que la vieille personnalité de l'homme se refuse, d'enfreindre les lois psychologiques de l'humanité. Et ça, c'est un point que je veux développer. Les lois psychologiques de l'humanité sont, des lois, qui servent de ferment au pied de l'homme. Et c'est seulement lorsque l'homme se conscientise qu'il entre dans sa vraie personnalité qu'il réalise ceci, que les lois psychologiques de l'homme sont effectivement un boulet, posé ou apposé ou lié au pied de l'homme, par les conditions historiques de l'humanité. Et ce n'est que lorsqu'il est dans ce sa vraie personnalité ou qu'il commence à entrer dans sa vraie personnalité ou qu'il commence à connaître sa vraie personnalité, qu'il commence à l'apercevoir, qu'il s'aperçoit, jusqu'à quel point, ce boulet, est pesant et combien il est dur de le déplacer, par soi-même. Et il y a des gens qui me disent souvent : « comment ça se fait qu'on ne nous dit pas, fait telle chose ou fait telle chose ». On ne peut pas nous dire faites telle chose ou faites telle chose, parce que si on nous disait faites telle chose ou faites telle chose, l'ego, lui, se glorifierait, de l'intention de l'esprit. Et ce glorifiant de l'intention de l'esprit mettrait, sur le dos de l'esprit, l'erreur qui, doit être commise dans cette chose pour son évolution. Ils diraient : « Ah ben, c'est eux autres qui me l'ont dit. C'est eux autres qui m'ont fait faire ça. » Ce que j'appelle l'excuse cosmique. Et tout le monde a connu ça un petit peu, hein. « C'est eux autres ! » Alors, pour empêcher ceci, la communication ne se fait pas. C'est seulement sous pression que l'ego fait. Et s'il agit sous pression parce que les événements sont trop carrés, sont trop serrés. À ce moment-là, ça fait partie de son expérience, et à ce moment-là, il ne peut pas dire, éventuellement : « c'est eux autres qui m'ont fait ça ». Y'avait pas de choix. Il était au mur. La personnalité prend conscience de la vraie personnalité. L'homme est tellement dénué, de vraie personnalité, que s'il lui était montré, sa vraie personnalité, il aurait peur, de lui même. Parce qu'il verrait dans la vraie personnalité tout ce qu'il peut faire, qui dans sa vieille personnalité ne peut pas être vécu. Si on montrait à l'homme sa vraie personnalité, il aurait peur, dans sa vieille, ou dans sa fautive personnalité. C'est pourquoi la personnalité réelle, celle qui est le produit de l'identité entre l'ego et l'homme, n'est possible, qu'avec le temps, au fur et à mesure qu'elle s'architecturise, qu'elle se développe. Sinon, l'homme aurait peur de sa personnalité. Ce serait pour lui une, une illustration terrible de ce qu'il peut faire en dehors de sa mémoire, le forçant ainsi, à ce moment-là de l'expérience, de rejeter tout ce qu'il sait, s'aperçoit au niveau de son intellect et de son émotion, au niveau de sa mémoire. L'homme serait très troublé dans son esprit, dans son ego. Pour que l'homme ne soit pas troublé dans son esprit, il faut que, la personnalité, fautive, soit diminuée un peu. Mais tant qu'elle sera là, il y aura toujours la possibilité d'être troublé un petit peu. Mais ça c'est la mesure de sa vraie personnalité. Tant qu'il est dans sa vraie personnalité, il n'y en a plus de trouble. parce qu'il n'a plus de mémoire. Il n'est plus assujetti à la vieille, donc il n'a plus sur lui, la responsabilité, d'une action, mesurée à l'échelle intellectuelle et émotive de l'ancienne personnalité. Il est libre. Autant la vieille personnalité se conditionne, autant la neuve, n'est pas conditionnée. Autant la vieille se plie à toutes les conditions de l'homme, autant la neuve est irréductible. Et autant la vieille a la capacité d'être, d'être bonne ou mauvaise, spirituelle, autant la neuve n'est rien de tout ceci. Elle est simplement créative. Parce qu'elle n'a plus de mémoire, elle n'a plus de mémoire, elle ne contient plus de mémoire. Elle n'agit plus sous la mémoire, sous les lois de la mémoire. Parce que la mémoire de l'âme a été petit à petit éliminée. Mais ce n'est pas facile pour l'homme de perdre la mémoire de l'âme, parce que lorsqu'il perd la mémoire de l'âme, il perd la contenance de son intelligence subjective et il commence à se sentir seul dans le monde. Le phénomène que vous connaissez de se sentir de plus en plus seul dans le monde, ça fait partie de la perte de la mémoire de l'âme. L'homme social, l'homme social ne se sent pas seul dans le monde. Il sait très bien qu'il y a beaucoup de monde dans le monde, mais l'homme qui se conscientise se sent seul, de plus en plus dans le monde, même s'il y a beaucoup de monde. Pourquoi ? Parce qu'il perd la mémoire de l'âme. Pourquoi ? Parce qu'il perd la mémoire. Pourquoi ? Parce que la mémoire de l'âme, n'a plus de pouvoir ou diminue son pouvoir sur le mental et l'émotion de l'homme. Donc, qu'est-ce qu'il reste à la personnalité ancienne ? Il ne reste que, un peu de faiblesse et il lui est ajouté un peu de dynamisme qu'elle ne peut pas saisir. Donc l'homme est pris entre deux eaux et ça c'est la souffrance de son initiation. Il doit être pris entre deux eaux comme ça jusqu'à tant que, jusqu'à tant qu'il découvre sa vraie personnalité. À ce moment-là, il est bien. La vie est facile, la vie est aisée et il fait ce qu'il veut, c'est-à-dire ce qu'il peut, c'est-à-dire ce qu'il doit, c'est-à-dire ce qu'il sait. Mais la reconstruction, la reconstruction de l'homme, c'est-à-dire le développement d'une personnalité neuve, implique deux aspects. Le premier aspect qui est fondamental, c'est celui-ci, c'est que l'homme qui doit être reconstruit, doit totalement, comprendre, la nécessité, du matériel qui entre en lui dans la reconstruction. Autrement dit, il faut qu'il soit suffisamment, dans son intelligence pour réaliser l'importance de ce qui se passe. Sinon, il va, se servir de sa fausse personnalité pour, pour, diminuer l'importance de ce qui se passe afin de donner à sa fausse personnalité, une sorte de valeur, contre le pouvoir de l'esprit qui entre en lui. Autrement dit, contre le pouvoir de son intelligence réelle, donc automatiquement il va bloquer. C'est ce que vous appelez rationaliser. Parce que comment la vieille personnalité demeure t'elle emmurée en elle-même, à travers le rationalisme. Parce que l'ego peut rationaliser n'importe quoi. Et c'est en rationalisant n'importe quoi, qu'il se coupe, du processus de formation de la nouvelle personnalité qui est totalement irréductible, à travers le jeu de l'esprit sur l'ego. Donc, rationaliser ce qui se passe dans la vie de l'homme qui se conscientise, ça ne sert à rien, ça peut l'aider un peu à supporter la souffrance de l'expérience, mais ça ne change rien dans l'expérience. Comme je disais tout à l'heure, c'est un peu comme la critique. Si vous critiquez un homme d'État parce qu'il a fait telle bévue, la bévue a été faite. Elle a servi dans le monde. C'est la même chose au niveau de la personnalité, que vous critiquiez, ou que vous rationalisiez une situation, elle a été faite quand même. Le travail est entamé. Et le deuxième aspect de ceci, c'est que l'homme, qui commence à se construire, ou à vivre la construction, d'une personnalité réelle, éventuellement est amené, à une confrontation. C'est-à-dire qu'il est amené à une confrontation entre la vieille personnalité et la nouvelle. Et ça, c'est ce qui est le plus intéressant, de l'expérience. On peut rejeter la confrontation pendant un certain nombre d'années parce qu'on peut rationaliser, mais vient un moment dans la vie de l'homme qui, se conscientise où il est confronté à la nouvelle personnalité. Et rendu à ce point-là, il ne peut plus vivre en dehors de la confrontation parce que la nouvelle personnalité doit, éventuellement, en arriver à un état optimal, c'est-à-dire qu'elle doit en arriver éventuellement à être totalement créative, c'est-à-dire qu'elle doit en arriver éventuellement à être totale, cette personnalité. Et pour qu'elle soit totale, les conditions de cette totalité qui sont connues de chaque individu, doivent être réalisées, dans sa vie, maintenant. Donc, éventuellement, il y a confrontation entre l'ancienne personnalité et la nouvelle, et dans cette confrontation, le mental, l'émotionnel et le vital s'ajustent, et l'homme change de palier vibratoire. Il entre dans l'intelligence de sa personnalité, donc il perçoit, plus près de lui-même, le pouvoir de l'esprit sur lui à travers les événements que auparavant il aurait refusé à cause de son rationalisme. L'homme qui se conscientise, qui entre dans sa vraie personnalité, passe par un corridor d'expériences qui sert, ultimement, à la fusion entre des forces qui sont dans les éthers supérieurs avec l'homme. Donc, éventuellement, l'homme doit vivre cette confrontation et tous les hommes qui se conscientiseront vivront cette confrontation. Et dans cette confrontation, il n'y a aucune possibilité pour l'individu de refuser, ce que j'appelle l'initiation. Refuser l'initiation, qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire, en arriver à un point, dans la vie de l'homme, où la relation entre l'ancienne personnalité et la nouvelle doit être vécue dans sa totalité. Et à ce moment-là, l'homme ne peut plus refuser l'initiation. Vous pouvez refuser de me voir, mais vous ne pouvez pas refuser l'initiation. Moi, je ne suis rien, pour rien, dans ceci. Moi, je commence le processus, en vous disant des choses qui ne se pensent pas. Mais vous, dans votre vie, un jour vous ne pouvez plus refuser l'initiation, parce que, qu'est-ce que ça veut dire ? À un moment donné dans votre vie, ceux qui iront suffisamment loin, seront confrontés entre le, la vraie et la fausse. Et, le tribunal, c'est l'esprit. Le tribunal, c'est l'esprit. Et l'homme qui se conscientise ne peut pas, ne peut pas, quelque part dans sa vie, en arriver à ne pas avoir une personnalité qui est totale. Elle doit être totale, cette personnalité, à sa hauteur, mais elle doit être totale. L'homme conscient doit avoir une personnalité totale. Donc, ça implique une confrontation, c'est-à-dire, que ça force l'ancienne personnalité à être régit, par l'esprit dans la nouvelle. L'homme ne refuse pas l'initiation solaire. Il peut sembler le retarder, il peut vouloir s'en sortir, ça, ça fait partie de tout son conditionnement. L'homme peut refuser l'homme, mais l'homme ne refuse pas l'esprit quand son temps est venu, mais c'est l'esprit qui le sait. Et comme l'homme ne peut pas refuser l'initiation, c'est-à-dire comme l'homme ne peut pas refuser, le choc, de l'ancienne personnalité contre la nouvelle, il ne peut pas, éventuellement, ne pas avoir une personnalité totale. Et c'est lorsqu'il a une personnalité totale qu'il s'aperçoit, qu'il commence à comprendre qu'est-ce que c'est que la liberté, être libre. C'est à ce moment-là qu'il commence à comprendre qu'est-ce que c'est, que ça veut dire, d'être bien dans sa peau. Et l'impossibilité à l'homme de refuser l'initiation, c'est subtil, parce que, c'est, c'est particulier à chaque homme, qu'il soit de n'importe quelle nation, c'est particulier à chaque homme. C'est l'esprit qui dicte à l'homme, sans qu'il s'en rende compte, les lois, de son initiation. C'est l'esprit qui dicte à l'homme, ce que l'homme doit vivre, dans sa vie, pour la mutation, pour la fusion, pour la personnalité totale, pour la compréhension totale. Parfaite. Pour la vie totale. Parfaite. C'est l'esprit, dans chaque homme. Ce qui est le plus intéressant dans le domaine de la personnalité humaine, dans le domaine de la personnalité planétaire, c'est que l'homme a l'impression, dans sa personnalité inconsciente, d'être, d'être vivant, d'être bien. Mais cette impression, n'est calculée que selon son état émotionnel et mental. Elle n'est pas calculée selon, le pouvoir de son esprit dans la chaîne des événements, vécus au niveau de son mental, de son émotion, de son physique. Donc c'est une très très petite impression, très faible impression. Tu peux avoir des hauts et des bas selon, les circonstances. Tandis que l'homme qui est dans sa vraie personnalité, dans sa personnalité réelle, est non seulement, dans la conviction de son état mental, mais il est dans la conviction de son état astral, comme il est dans la conviction de son état vital. Ce sont ces trois convictions, ou cette situation triple de convictions instantanées sur tous ces plans, qui donnent à cet homme une dimension de vie qui n'existe, pas dans l'homme inconscient, qui fait de cet homme un homme, qui est charismatique, qui projette dans le monde des impressions. Et tous les hommes ont ce pouvoir, tous les hommes ont cette capacité, tous les hommes ont cette vibration en eux, mais qui est camouflagée, qui est cachée, parce que la vieille personnalité a peur de la neuve. Dieu sait combien la nouvelle personnalité, la vraie personnalité, est voilée à l'ancienne, et combien l'ancienne a peur d'elle. C'est inouï ! C'est pour ça d'ailleurs que les événements de notre vie ne nous sont pas racontés trop d'avance. Un homme qui serait raconté des événements dans cinq ans, dans dix ans, aurait les épaules très, très alourdies par la prévision, par la dictée des événements. Il faut être très, très, très, très, très conscient, très sans émotivité subjective, très sans personnalité fautive, pour pouvoir absorber, le choc vibratoire des événements de demain qui coïncident, dans une personnalité demain qui sera autre que celle d'aujourd'hui, qui nous permettra demain d'absorber, les événements, de les vivre, ces événements-là sans crainte. C'est pourquoi l'homme est protégé de ceci. Il ne s'agit pas pour l'homme, de connaître son avenir, il s'agit pour l'homme de vivre son présent parfaitement. Si l'homme vit son présent parfaitement, éventuellement il pourra connaître son avenir, et il pourra en supporter le choc. Parce que les événements d'avenir ne coïncident pas toujours avec le désir de notre personnalité présente, mais elles ont une fonction, ces événements, qui demain, pourront être remplis, vécus par la nouvelle personnalité, qui sera dotée d'une mentation, d'une émotionalité, et d'une vitalité autres qu'aujourd'hui. On ne demande pas à un malade aujourd'hui de courir le mille, mais peut-être que dans deux ans il ne sera plus malade, il pourra le faire. Mais si vous lui dites ceci aujourd'hui, il va tomber en dépression. Mais l'homme est sur le lit de la mort et il demande toujours, qu'est-ce qu'il y a demain ? Et si on lui dit, il panique ! Il y a un recueil de faits, dans la, dans la vraie personnalité, qui instruit la fausse. Et ce recueil de faits, il est composé par l'esprit, à travers les événements de la vie. Lorsque la nouvelle personnalité commence à prendre suffisamment de place, dans l'ancienne, pour que l'ancienne réalise qu'il lui manque effectivement quelque chose. Et lorsque l'ancienne personnalité commence à réaliser qu'il lui manque effectivement quelque chose dans la vie, qu'elle a besoin d'une autre dimension, pour que la comptabilité soit totale, parfaite, à cent pour cent. C'est à partir de ce moment-là que, la vieille personnalité, se met à tergiverser. Elle ne sait pas si elle rationalise, elle veut, elle ne veut pas. Et lorsque vous commencerez à sentir ce mouvement ambigu dans votre vie, vous commencerez à être petit à petit préparé, pour le mouvement réel. Dans votre vie. Mouvement qui créera une solidité émotive et une perception mentale, et une vitalité que vous ne connaissez pas aujourd'hui. Pourquoi la vieille personnalité est insuffisante ? Parce que, elle n'est pas capable d'oser. Elle rêve, d'oser. Elle lit des livres. Elle va voir des films. Elle voit le type qui monte l'Everest. Elle voit le couple qui fait l'amour. La vieille personnalité voit toutes sortes de choses, qu'elle ne peut pas oser. Pourquoi ? Parce qu'elle n'est pas dans son intelligence. Si elle était dans son intelligence, si elle était dans son esprit, elle ferait. Elle n'aurait plus même à oser. Ça ne serait plus osé, ce qu'elle ferait, ce serait très intelligent, mais ce serait très osé aux yeux des autres, mais ce ne serait plus osé à ses yeux à elle. Et c'est lorsque nous faisons des choses qui ne sont plus osées à nos yeux, mais qui sont osées aux yeux des autres c'est que nous avons la mesure de ce que nous étions. Et lorsque nous avons la mesure de ce que nous étions, nous ne nous sommes plus intéressés à être ainsi. Nous vivons notre vie, à notre guise et comme nous le voulons, selon notre esprit, selon notre intelligence. C'est pourquoi je dis la nouvelle personnalité doit enfreindre les lois psychologiques de l'humanité, sans enfreindre pour ceci les lois de l'homme. Un homme ne peut pas être dans sa vraie personnalité, et assujetti aux lois psychologiques de l'humanité. Il peut être dans sa vraie personnalité et vivre, en accordance, harmonisé, en relation avec, parallèles, les lois de l'humanité, mais pas les lois psychologiques de l'homme. Il y a une différence entre, arrêter son auto, à la lumière rouge, qui est une loi, de l'humanité, et les lois psychologiques de l'homme, qui sont, des intentions ou des pressions de la belle-mère. Et ce qui est le plus remarquable dans la nouvelle personnalité, c'est que l'homme qui est dans cette nouvelle personnalité est seul. Il est automatiquement seul, il ne peut pas être, autre que seul, parce que seul lui, comprend ce qu'il fait. S'il le fait avec d'autres, ils sont seuls ensembles, parce que seuls eux comprennent ce qu'ils font. Donc, la personnalité, la nouvelle personnalité, lorsqu'elle est active et qu'elle enfreint les lois psychologiques de l'homme, elle est toujours seule, même si elle est à trois, quatre, ou dix. Elle est toujours seule. Parce que, dans le fond, elle est occulte. C'est-à-dire qu'elle ne peut pas être dite aujourd'hui dans le monde. Parce que l'homme, aujourd'hui, n'est pas prêt à entendre. Parce que la civilisation n'est pas, suffisamment mentale. L'instruction, nous parlons d'instruction, lorsqu'un homme parle à une foule de personnes, nous parlons d'une instruction, mais il y a instruction individuelle dans la vie de l'homme aussi. Et l'instruction individuelle dans la vie de l'homme se fait lorsque la vraie personnalité commence à prendre plus de place dans sa vie. Et lorsque cette instruction se fait, elle se fait sous pression des événements. Et la pression de ces événements-là éventuellement devient trop forte pour que la vieille personnalité puisse, la refuser, s'en empêcher de vivre. Elle est obligée, de la l'initiation. Et c'est là que, se mesure l'homme nouveau. L'homme nouveau se mesurera par lui-même, il ne se mesurera pas par quelqu'un. L'homme nouveau, se mesure par lui-même, il est la mesure de lui-même. Il n'a pas besoin d'une mesure, il n'a pas besoin d'être donné, une initiation par un homme, ou il n'a pas besoin d'être donné un bâton de sagesse par un homme, ou une étiquette quelconque. L'homme nouveau se mesure par lui-même.[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]