[et_pb_section fb_built="1" _builder_version="4.16" global_colors_info="{}"][et_pb_row _builder_version="4.16" background_size="initial" background_position="top_left" background_repeat="repeat" global_colors_info="{}"][et_pb_column type="4_4" _builder_version="4.16" custom_padding="|||" global_colors_info="{}" custom_padding__hover="|||"][et_pb_text _builder_version="4.16" background_size="initial" background_position="top_left" background_repeat="repeat" global_colors_info="{}"]Conférence du 12 Décembre 1982   Décousu on ne l’aura pas le job, surtout si on va dans une multinational, puis les gros bureaux là, là on s’atrique, une cravate verte avec des bas roses, mais ça ne fait rien on s’atrique, on a fait un effort, c’est inouï, Q. Inaudible B. Oui c’est juste, mais d’un autre côté la femme souvent est aidé dans ses vêtements, ou l’achats de ses vêtements par son mari, ou son amant. Alors il y a une balance Q. Inaudible B. Pardon, Q. Inaudible B. Oui d’accord, si vouloir parler avec une femme, ça naturellement c’est important, ça fait partie de l’homme conscient, puis de la femme consciente, mais dans la vie il n’a pas rien que parler, il y a de l’action, il y a du mouvement, (rie beaucoup) je comprends ce que tu veux dire, mais je veux dire l’autre partie, c’est pour ça que je pars de la partie, c’est pour ça que je m’attaque à la partie matérielle, parce que je sais qu’au niveau matériel, c’est évident ça, je le prend comme acquis ce que tu dis Hélène, je le prend comme acquis ça, mais je veux faire le point sur le fait, sur le côté matériel, parce qu’on regarde toujours le côté mental, puis le côté mental, puis le côté mental, c’est évident on est des gens mentaux puis on deviens de plus en plus mentaux. Il ne faut pas être des manteaux. Q. Inaudible B. Non, non, mais plus tu deviens conscient moins tu es prisonnier de la séduction, mais plus tu deviens séducteur. Moi je suis un maudit séducteur ok. J’en suis très conscient des lois d’impressions puis je sais très bien moi que si je veux aller dans les bureaux rencontrer quelqu’un qui ne connaît pas Bernard de Montréal, puis s’il est bien là et s’il est bien sans dessin, je vais m’organiser pour le séduire, dans le sens que je vais m’organiser pour me présenter-là, pour avoir de l’allure, puis correspondre à sa vibration, c’est de la séduction. Q. Inaudible B. C’est évident, mais je parle, ce que j’essaye de faire comprendre, c’est que le plan matériel et le plan d’intelligence doit-être réunis, on doit être tout ça en même temps, pas rien que ça, pas rien que ça, il y a des gens qui ne sont rien que dans le matériel. Ça se sent une personne qui est bien, bien habillé, mais qui n’a rien en dedans. Ça se sent une personne qui est plein, plein ici mais qui est tout nue dehors, ça fait il faut les deux ensembles, à ce moment-là tu as des êtres qui sont plaisants, parce que astralement parlant, astralement parlant. Moi il y a une personne parmi vous autres parmi les deux milles, je ne vais pas la citer, il y en a une parmi vous autres-là, je la sens à distance, elle est là-bas à la porte et je sens son odeur de corps, ça fait quand je la voie je m’en vais par-là. Ça fait toute partie de la même affaire, ça fait partie de la sensibilité du corps matériel, et ça il faut que ça soit intégré. La raison pour laquelle je parle de vêtement ainsi de suite, parce que je sais qu’il y a des personnes, j’en n’ai vue des personnes parmi vous autres, des femmes comme des hommes qui se sont ajustés, qui ont fait une corrélation entre leurs vêtements et leurs personnalités. Et aujourd’hui c’est gens-là ils sembles êtres des gens neufs, ils semblent être des gens neufs. Oui il y a toujours de l’évolution qui se fait c’est évident, dans 5 ans ils vont changer, mais s’il faut qu’il attendre en 1998 pour se mettre une cravate, ça va être long en maudit. C’est cela que je voulais dire. Nous autres c’est très important, l’homme, c’est très important pour l’homme conscient, d’être totalement conscient, pas rien que partiellement conscient. La conscience du double elle traverse tous les éthers, elle traverse l’éther du mental, elle traverse l’éther de l’astral, elle traverse l’éther du corps vital, et elle se manifeste éventuellement dans la matière, c’est ça la beauté. S’il n’y a pas de beauté dans une personne physique, il y a un manque d’harmonie, il y a un manque de sensibilité, il y a un manque du justement du corps astral du corps mental, donc un manque de communication entre le double et ces plans subtils-là qui font parties de la conscience de l’homme, de la personnalité de l’homme. Si vous regardez aujourd’hui, si vous regardez l’effet social, du mouvement bicnique, du mouvement épit qui est accéléré par la drogue sur le monde, ça crée un climat dépriment dans la société, très dépriment. Moi je me rappelle dans les années 60, quand j’étais à Francisco, il avait eu le phénomène des Beatos dans ce temps-là, puis toute-là, à Saint Francisco c’était comme la Mecque des fées-là, c’était très dépriment. Ça fait que je sais très bien, je ne veux pas en discuter outre-mesure avec vous autres, mais je sais très bien qu’il y a des hommes et des femmes qui à cause d’un manque d’allure, pas à cause d’un manque d’intelligence, mais à cause d’un manque de sensibilité, qui leurs empêche d’avoir de l’allure, ça empêche d’avoir des relations, des alliances avec des personnes de sexe opposés, parce que tu ne peux pas demander à l’œil de regarder l’intelligence et tu ne peux pas vivre d’intelligence seulement il faut que tu vivres aussi de beauté, ça fait toute partie ça de l’organigramme humain. Qu’est-ce que tu veux que je te dise. Ce que tu dis je le comprends, ce que la jeune fille là-bas a dit je le comprends, mais le point que j’essaye de situer, j’essaye de situer universellement, pour que les gens réalisent que c’est très important qu’il y est correspondance entre l’intelligence et la matière. Q. inaudible B. Pardon, exactement, oui c’est juste, c’est très juste. C’est ça, chacun doit se guider selon sa personnalité. Quand tu fît (ajuster) selon ta personnalité, tu fît (ajuster) si tu ne fit (ajuster) pas selon ta personnalité tu ne fît (ajuster) pas pantoute. Q. B. Très juste, c’est pour ça que je dis tout le temps, je parle toujours pour demain, Q. B. Il y en n’a qui sont rendus Q. Inaudible B. Très juste, je suis totalement d’accord, très juste, mais tu comprends le point que je veux dire, Q. Inaudible B. C’est ton job, Q. Inaudible (le monde rit) B. Moi quand je vous parle-là, moi j’ai tellement de chose à dire, je prends des sections, ça c’est bien important dehors hein, pour me comprendre c’est bien important. Je prends des sections, je prends une section puis je développe la section, et puis vous autres vous pouvez prendre la section et l’intégrer, l’intégrer à un plan plus vaste. Mais des fois je veux faire, je veux pointer à une section pour la mettre en relief, pour que vous autres plus tard ou d’autres, preniez cette section-là qui est en relief et l’intégrer à un plan plus vaste. Si je dis c’est important que l’homme ou la femme est de l’allure physiquement c’est évident que j’implique tout ce que tu vas dire, dans ce cadre-là. Mais le point que je veux faire c’est de faire réaliser aux gens, que c’est important que les hommes et les femmes, se conviennent physiquement selon leur personnalité, quitte à ce que ça change au fur et à mesure qu’ils se sensibilisent, ainsi de suite, c’est ce point-là que je veux faire. Alors ce que tu dis, ça va plus loin d’ailleurs on a n’a déjà parler, mais la mise en page est sur cet élément-là, parce que je sais moi que cet élément-là, qui semble très, très simplice, empêche les gens de commencer à se rencontrer. Quitte à se développer dans leurs relations avec le temps, mais de commencer à se rencontrer. Tu t’imagines qu’une personne qui est bien intelligente, qui est bien sensible, qui ne prend pas conscience de son corps physique et qui t’empêche de l’approcher à 20 pieds, commence que tu peux échanger avec cette personne-là. Alors cette personne-là, doit le réaliser ça. Si elle ne le réalise pas ça, comment ce que tu veux qu’elle réalise autre chose. Q. Inaudible B. Mais oui, mais oui, c’est ça, c’est de l’éducation Q. Inaudible B. C’est justement pourquoi, c’est pourquoi, c’est très important de parler de chose, qui si elles n’ont pas été faites, parce qu’il a eu un over til (tuile), que les gens en prennent conscience et qui réalisent ce qui est important avant d’aller à d’autre chose. Si les gens ne sont pas capables de réaliser l’importance de petites choses, comment veux-tu que les gens réalisent de grandes choses. Q. Inaudible B. Mais moi quand je vous parle de la petite fleur, quand je vous parle de la petite fleur, ce n’est pas la petite fleur, je me sers de la petite fleur pour vous faire vibrer un petit peu, mais c’est la vibration, c’est la vibration. Q. Inaudible B. Ça fait que si toi tu es découragé, Q. Inaudible B. Mais imagine toi, que si toi tu es découragé, puis moi je ne peux pas me permettre de te décourager, mais tu peux réaliser l’importance de la très grande patience dans l’œuvre. Autrement dit on ne peut pas, moi je suis sûr, je suis sûr que dans les années à venir si vous en arriver à former une alliance internationale au niveau des données que vous serez, je suis sûr que vous serez obligé de mesurer ce que vous savez avec la condition psychologique des masses que vous rencontrerez. Autrement dit ça prend une grande patience mentale pour faire et donner à l’homme de l’instruction. Faut que tu puisses descendre dans les niaiseries la petite rose, comme monter dans les grandes sphères occultes de l’évolution de l’homme de la 6e race. La séparation, la différence entre ces deux niveaux-là, doit être totalement comblée instantanément, quand le besoin s’en fait sentir. C’est-là d’ailleurs la préscience de l’intelligence universelle sur la personnalité de l’homme. La capacité, sans ça si vous n’nette pas capable de passer d’un plan très élevé à un plan très bas, vous allez rencontrer rien que des gens d’ici. Mais les gens qui sont ici, et qui peuvent êtres demain ici, vous ne pourrez jamais les amener là. Parce qu’il aura des choses qui bloquera ça. Q. Inaudible B. Oui très juste. Ça-là pas amener à une peur de degré de conscience, ça-là amener à un degré de sensibilité qui n’est pas conscientisée, mais qui se conscientise, autrement dit il faut que la sensibilité de la femme soit conscientisée, comme l’inconscience de l’homme, l’insensibilité de l’homme soit conscientisée. Quand l’insensibilité de l’homme sera conscientisée, puis la sensibilité de la femme soit conscientisée, ni l’homme ni la femme souffrirons dans leur relation, le couple, là il y aura un couple réel. Q. Inaudible B. Ceux qui parleront dans le public dans les années à venir, devrons prendre conscience de l’importance de mesurer leur intelligence avec les conditions psychologiques nécessaire au développement de cette intelligence-là, éventuellement. Sans ça vous allez être dans une tour d’ivoire. Q. C’est quoi la psychologie B. La psychologie, Q. Qu’est-ce que ça veut dire ? B. Ça veut dire que tu es obligé que de temps en temps de parler de la rose et comme de temps en temps tu es obligé de parler de la cravate, de temps en temps de d’autres choses. C’est pour ça quand tu as parlé pendant des années comme moi de la rose, tu viens écœurer, tu viens fatiguer, mais comme tu es fusionné, tu es capable de continuer jusqu’à temps que tu ne sois plus capable de continuer de paraitre, là tu vas à autre chose, c’est pour ça que j’ai commencé à diminuer un petit peu, je suis tanné de parler de la rose, mais je sais en maudit comment elle est importante la rose, c’est pour ça que j’en parle. On réalise quand on se conscientise une chose, plus le double prend contrôle de l’homme planétaire, plus l’homme planétaire parle ce qu’il doit parler et ne peux plus parler de ce qu’il aimerait parler. Ça c’est une constatation qui est unifiable ça. C’est inévitable cette constatation-là, ça c’est un signe que l’homme est prêt à parler. Quand l’homme n’est plus capable de parler ce qu’il veut parler, mais qu’il parle de ce qu’il doit parler et il ne sait pas ce qu’il va parler d’avance, à ce moment-là il est rendu dans son intelligence et c’est-là que le travail se fait. D’abord quand je parle de la structuration de ceux qui donnerons d’instruction dehors, quand je parle de la structuration binaire, d’avoir deux personnes donc un représente l’aspect occulte autrement dit, des grands plans et une autre personne qui représente qui peut manier l’aspect psychologique, pour qu’il n’y est pas de diffusion d’énergie que tout ce qui enveloppe l’homme sur ce plan-là, et sur ce plan-là soit pris en collaboration c’est ça, c’est ça. Je l’ai compris avant hier pourquoi ? Pour que l’énergie de l‘intelligence ne soit pas diffusée seulement dans ce plan-là, ou dans ce plan-là, pour que les deux plans servent. Et c’est ça qui va briser la vibration de l’école. Parce que si, ce n’était rien qu’ici, ça deviendrait une école. Mais si c’était ici et ici ça brise la vibration de l’école et ça crée une autre vibration qui fait partie de l’instruction à tous les niveaux. Moi je sais bien que si j’ouvrais, je ne sais pas moi, si j’ouvrais pas un bureau mais une écoule, ou une place à Montréal, puis je dirais bon bien, je vais donner des cours de personnalité, je partirais du bas pour arriver en haut, comme je peux partir du haut pour arriver en bas. Il y a du monde qui pourrait venir à Montréal, des gens qui ne sont jamais venus dans les séminaires. Puis les gens qui travaillent dans les bureaux ainsi de suite, qui viendraient pour prendre des cours de personnalité, parce qu’ils pensent des cours de personnalité qui se donnes dans les écoles, ils viendraient à cette école-là. Laisse-moi te dire qu’automatiquement il passerait de là à là. Ça fait que tu te serves d’une arme ou d’une autre, que tu parles du cosmique, ou que tu parles de la petite cravate, ça amène toujours l’homme à conscientiser les aspects de sa personnalité, donc il n’est pas conscient, parce qu’il n’est pas capable encore de réaliser sa certitude de personne, la certitude de personne n’étant pas réalisée à cause de son insécurité. Le pouvoir de l’intelligence du double, c’est justement qu’elle est capable cette intelligence, de partir d’une niaiserie pour développer un grand plan, comme elle peut partir d’un grand plan pour arriver à une niaiserie. C’est cela le pouvoir, c’est ça qui confond l’esprit c’est ça qui confond l’ego, c’est ça qui confond nos aptitudes psychologiques. Moi je le sais, je le fais depuis des années, je le réalise, je parle d’une carotte puis je tombe dans la conscience atomique, ça se tient toute, c’est de même que fonctionne l’intelligence. Alors nous autres en tant qu’instructeur un jour il faut qu’on en arrive à pouvoir être toujours capable de transformer l’énergie de l’intelligence, en principe d’action sur le plan matériel pour qui convient à la personnalité, comme on doit transférer l’énergie de l’intelligence, en principe d’action qui convient au plan psychologique, pour que l’homme soit à la mesure de lui-même, sur tous les plans, vis-à-vis lui-même intérieurement comme vis-à-vis la projection de lui-même dans le monde, qui est étudiée ou observée ou perçu par les hommes qu’il voient, sans ça il y a une discordance. Moi j’ai rencontré un scientiste un jour qui est venu chez-nous en jeans, des États-Unis, je l’ai quasiment chrisé dehors. C’est bien beau la belle bole, tu sais la grosse bol-là, en jeans, la barbe. J’ai dit tu t’imagines que tu vas aller dans le public donner des conférences scientifiques dans le monde habiller de même, tu penses que les gens vont t’écouter comme ils d’écouteraient comme si tu avais une cravate. Un homme de 60 ans, j’ai dit quand tu reviendras me voir, si tu veux venir me revoir, met toi une cravate. J’ai dit quand tu vas dans le monde, j’ose espérer que tu mettras une cravate. Aujourd’hui il a compris le gars. Ça fait quand il est-là en public, devant des conventions à St Cinatie, il a sa cravate, puis les gens ne disent pas que c’est un crisst d’épais d’intelligence, ils disent que c’est un gars qui a une certaine allure. Il l’a compris finalement. L’autre à Ottawa qui rencontre des ministres avec ses chrisst de grosses bottes, j’ai dit crisst achète toi des souliers ça coûte 12 piaces, achète-toi des souliers noirs, et met toi des bottes de convenances, tu as une grosse bol, ce n’est pas ta bol qu’ils vont voir tout de suite, c’est tes chrisst de bottines. C’est ça la psychologie, aujourd’hui en tout cas, quand il vient chez-nous il a des souliers. (On va manger) Quand on regarde une chose il faut toujours regarder l’envers, pour bien la comprendre. On ne peut jamais comprendre une chose en regardant seulement cette chose-là. Il faut toujours regarder l’envers de la chose pour la bien situer et l’envers de l’insécurité, c’est l’agressivité. C’est très particulier l’agressivité. Autant l’homme ne comprend pas son insécurité, autant l’homme ne comprend pas son agressivité. C’est très insécure pour ne pas pouvoir être agressif, il faut être très agressif pour ne pas sentir l’insécurité. Un homme qui est dans son intelligence ne peut pas être agressif et ne peut pas être insécure. Si l’homme n’est pas dans son intelligence il peut être agressif à cause de l’insécurité, et insécure dans son agressivité, les deux vont de paires, l’un c’est l’envers de l’autre. L’agressivité sert à camoufler l’insécurité et l’insécurité est à la base de l’agressivité. Ce qui est le plus difficile chez l’homme, c’est de comprendre sois son insécurité, ou soi son agressivité. L’homme n’est pas capable, l’homme planétaire, n’est pas capable de comprendre, mais il peut la vivre. Mais il ne peut pas la comprendre Pourquoi ? Parce que l’homme rationnalise à la fois son insécurité, comme il renationalise son agressivité. Et quand on rationalise son insécurité ou son agressivité, on ne peut pas comprendre d’après notre intelligence, on vie, on subit notre insécurité, ou on active, on s’active agressivement, donc on subit d’une façon ou d’une autre, le jeu du double contre la personne humaine. Donc le double se sert dans la vie, autant de l’insécurité de l’homme, qu’il peut se servir de l’agressivité de l’homme. S’il se sert de l’insécurité de l’homme, l’homme se sentira affaiblit en lui-même. S’il se sert de l’agressivité de l’homme, l’homme voudra changer le monde extérieur et dans les deux cas il y a illusion. Dans le premier cas de l’insécurité, il y a l’illusion, que l’homme est en dessous de sa hauteur, et dans l’autre cas il y aura l’illusion que l’homme peut changer le social. Et ce qui est très important dans la compréhension de ces deux faces de la même pièce, c’est que plus l’homme apprend à inventer sa psychologie, plus il apprend à détruire son insécurité et à éliminer son agressivité. Qu’est-ce que ça veut dire inventer sa psychologie ? Inventer sa psychologie ça veut dire participer dans un certain moment quelconque dans des instantanéités, participer à son intelligence. Alors il y a des moments dans la vie de l’homme, des instantanéités dans la vie de l’homme, ou il sait, ou il sent, ou il perçoit l’illusion de son insécurité et où il perçoit l’illusion de son agressivité, il y a des instants. Ces instantanéités-là, son le produit du mouvement du double à travers la personne et c’est à travers ce moment-là qu’il faut que l’homme invente sa psychologie. C’est à ce moment-là que l’homme prend conscience de lui-même en tant qu’être qui ne doit pas souffrir. Tant que l’homme planétaire n’aura pas pris conscience dans ces instantanéités-là, ou au fur et à mesure que ces instantanéités-là se manifestent. Tant que l’homme n’aura pas pris conscience qu’il ne doit pas souffrir, il sera dans l’illusion de l’insécurité, ou dans l’illusion de l’agressivité. Et l’homme n’est pas habitué à ceci, parce que l’homme n’a jamais été instruit dans le passé, dans la psychologie de l’intelligence, il a été instruit dans le passé dans une forme quelconque de comportement social, vis-à-vis lui-même, ou vis-à-vis la masse. Donc l’homme n’a jamais été capable de réellement se sortir de la masse ou de se sortir de l’observation de lui-même, ou de la vie qu’il a connu pour entrer dans la fabrication d’une psychologie qui lui convient, qui est le produit de je veux faire un mot avec ça, l’intelligenciation (l’intelligeassions) de sa personne. L’homme n’a jamais été donner les moyens pour intelligensiation (l’intelligeassions) de sa personne, parce qu’il a toujours eu de l’insécurité ou il a toujours eu de l’agressivité. L’agressivité blogue la vision de l’homme, il lui fait projeter dans le monde sa douleur, donc elle ne le sert pas, au contraire il va recevoir éventuellement un filback (retour en arrière) qui va le détruire, ou l’homme va subir intérieurement son insécurité et il va en souffrir personnellement. Donc dans les deux cas, l’homme n’a jamais été donner les outils pour intelligiser (intelliger) sa personne, sa vie. Pour que l’homme fasse ceci, il faut que des règles du jeu lui soit données, sois par quelqu’un qui vie cette vie-là, ou il n’a pas de choix. Là il faut qu’il y est quelqu’un dans un temps quelconque sur la planète quelque part qui connecte les règles du jeu. Alors pour qu’une personne connaisse les règles du jeu, il faut qu’il soit en dehors de l’insécurité, il faut qu’il soit en dehors de l’agressivité, donc il peut expliquer à quelqu’un qui vit une ou l’autre qu’est-ce que sait la règle du jeu. Moi je vous donne, que je fais bon. Il y en a trois règles du jeu, dans ceci, dans l’intelligention (l’intelligeassions) de la vie. La première règle du jeu, c’est que l’homme doit réaliser que tous les éléments de la vie qui soit intérieur insécurité, ou qu’il soit extérieur agressivité, sont des éléments créés par le double. Se servant de sa sensibilité, pour extraire de ses émotions et de son mental le maximum d’expérience, pour que le double puisse éventuellement, inventorier sa relation avec l’homme afin de détruire, une fois que l’homme en n’a pris conscience à travers ces expériences-là, afin de détruire le lien astral entre l’homme et lui. Alors le double a une fonction extrêmement retirer de la conscience de l’homme, une fonction qui est très, très retirée de la conscience de l’homme, une fonction qui est aussi retirer que l’homme est inconscient. Et le double se sert de tout le matériel d’insécurisation, d’insécurité ou d’agressivité, pour extraire le maximum d’énergie astrale de l’homme, mais l’homme ne le sait pas. Donc l’homme ne le sachant pas, peut souffrir très longtemps de cette situation et automatiquement selon sa sensibilité, selon son caractère ainsi de suite, peut en arriver un jour même à ne plus être capable de subir l’extraction et à ce moment-là l’astral entre en jeu, il peut se suicider ou il peut tuer. Le deuxième aspect c’est ceci. C’est que pour que l’homme intelligensive sa vie, il faut qu’a un certain moment dans sa vie, probablement à travers les outils qui lui sont donné par des hommes qui ne sont pas pris dans ce jeu-là, il faut qu’à un certain moment, un homme puise corriger, corriger sa vie agressive ou sa vie insécure. La corriger dans le sens qu’aussitôt qu’il a été émis dans le monde le jeu ou la règle du jeu, il faut que lui puisse se servir de cette règle du jeu, et la voir dans son agressivité et dans son insécurité. S’il n’est pas capable de la voir, il est foutu. Il demeurera insécure ou il demeurera agressif. Troisième aspect, c’est que l’intelligeassions de la personne ou de la vie, n’est pas un phénomène rationnel d’art, on ne peut pas rationaliser l’intelligeassions de la vie, c’est une loi absolue, ça marche de même, bob, bob, bob, bob, bob, bob, ceux qui la vivent le savent, la vivent, l’expliquent. Alors comme la vie, comme l’intelligeassions de la vie n’est pas rationalisable, l’homme qui est insécure, ou l’homme qui est agressif, à un certain moment doit prendre conseil de ces principes-là. À un certain moment, s’il n’est pas suffisamment dans son intelligence, pour ne plus souffrir d’insécurité, ou pour éliminer de sa vie l’agressivité, et qu’il est en voie d’évolution supérieure quelque part dans le temps, le double lui fera réaliser ça. Mais malheureusement il sera obligé de le réaliser à travers une expérience douloureuse. Parce que le phénomène de rationnaliser c’est un phénomène d’insécurité et d’agressivité. Rationaliser c’est être agressif ou insécure, un des deux. Alors le phénomène d’agressivité ou d’insécurité rapporté au niveau mental, à partir du plan astral d’où il s’exécute mais rapporté au niveau mental devient un phénomène qui empêche l’homme d’avoir accès instantanément à une autre dimension de lui qui est le double et qui peux lui faire comprendre que son rationalisme couvre son insécurité ou son agressivité. Donc c’est très important pour l’homme de comprendre que toutes formes de rationalisations couvrent en lui de l’insécurité ou de l’agressivité, selon sa propre pensée naturelle. Si l’homme comprend que rationnaliser c’est s’empêcher d’inventer sa psychologie, de créer sa psychologie, autrement dit d’intenlligiser sa personne c’est-à-dire à ce moment-là il commence à cesser de rationnaliser. Et c’est-là qu’il commence à être intelligent et c’est-là qu’il commence à perdre ces tendances naturelles à l’insécurité ou à l’agressivité. Parce que le propre de l’homme ce n’est pas de renverser le monde extérieur ou d’être renverser intérieurement. Le propre de l’homme c’est de rendre ce qui est intérieur totalement stable, et d’en arriver à être totalement neutre vis-à-vis l’extérieur qui est déjà est en décomposition. C’est pour ça les êtres spirituels, les gens très, très spirituels veulent sauver le monde. L’homme a essayé de sauver le monde depuis des siècles. Des mystiques, des monarchiques, des sectes, des religions, il y en n’a toujours eu. Pourquoi ? Parce que l’homme a toujours voulu sauver le monde. L’homme ne peut pas sauver le monde, parce que le monde est fait d’hommes inconscients. La terre, la conscience planétaire subit un cycle d’évolution qui commence et au cours de cette évolution-là, il y aura la formation d’une race mentale et ensuite il y aura la formation d’une race encore supérieure et qui sera la race de l’homme esprit. Donc dans ces deux cycles-là de l’évolution, l’homme qui commence après ou à la fin du cycle d’involution, doit réaliser que dans cette enchaînement-là d’évènements il n’y a plus aucune correspondance avec l’ancienne évènement ou l’ancienne enchaînement. Donc tout ce qui a servi dans l’homme dans le passé au niveau de la formation de sa psychologie basée sur l’insécurité ou l’agressivité qui a donné la guerre ou le moralitisme, pour lui il n’a plus de réponse. Alors dans le passé l’insécurité à créer la guerre, le moralitisme, la spiritualité ainsi de suite. C’est-à-dire que l’agressivité à créer la guerre, et l’insécurité à créer le moralitisme, les aspects positifs de l’homme autrement dit bon. Mais dans la nouvelle évolution c’est une autre paire de manches, et c’est un over all game (sur tout le jeu) l’homme doit réinventer, doit inventer, doit créer sa propre psychologie. Pour qu’il crée sa propre psychologie, il faut qu’il se désaffecte de ces deux aspects, de ces deux principes-là, qui sont à la base de l’involution de l’homme qui ont commencé au niveau du système nerveux, même s’il existe au niveau du royaume animal, qui éventuellement ont servi au niveau du royaume humain et qui ont amené l’homme aujourd’hui à la fin du 20e siècle, à un point terminal de l’évolution ou il est soit insécure ou agressif, soit guerrier ou spirituel. Donc dans la nouvelle évolution, ces principes-là doivent être éliminés de la conscience humaine et automatiquement il faut pour ceci que l’homme prenne conscience de l’instantalité de l’intelligence de son double, à travers son intellect, donc il faut qu’il arrive à cesser de rationaliser une attitude ou l’autre. S’il prend conscience de ceci, il commencera à briser le pouvoir de l’astral en lui qui l’insécurise ou qui le rend agressif, il n’a pas de choix, il n’a pas d’autre voie. Parce ce que la dernière voie de l’homme ce n’est plus une voie spirituelle, c’est une voie d’intelligence. Alors automatiquement le jeu, l’ancien jeu est rompu, et l’homme doit vivre, créer, ainsi de suite un nouveau jeu. Et c’est ça qui est difficile. C’est ça qui est difficile parce que les gens aujourd’hui dans le monde ou dans l’avenir, qui vont prendre conscience de la psychologie du double, la psychologie de l’esprit, la psychologie de l’intelligence ainsi de suite. Les gens qui vont prendre conscience, seront obligés à un certain moment, de se tenir seul vis-à-vis eux-mêmes, c’est-à-dire vis-à-vis eux-mêmes réel le double, et instantanément dans le mouvement de l’expérience prendre sur leur plan de l’expérience matérielle une décision final, une décision, une décision, une décision, mais ce sont les expériences qui vont les amener à prendre une décision parce que l’homme ne peut pas prendre de décision avant que l’expérience soit consumée dans sa vie. Il y a toujours une expérience qui doit-être vécue par l’homme, qui crée une crise qui ait le produit de la manipulation du double sur son expérience planétaire et c’est-là, à ce moment-là, une fois que les principes, le jeu ou les règles du jeu ont été instituées, que l’homme peut commencer à se créer une nouvelle psychologie. Et chaque homme possède une psychologie qui lui est particulière, la psychologie universelle n’existe pas. L’intelligence universelle existe mais non pas la psychologie universelle. Je vais vous dire pourquoi. La psychologie universelle n’existe pas parce que la psychologie, c’est la capacité à un individu de comprendre lui, l’intelligence à laquelle qu’il a accès en vertu du pouvoir de compréhension qu’il a, à cause de la constitution de son mental et de son émotionnel. Autrement dit, je donne un exemple, moi personnellement je peux comprendre des choses d’une certaine façon par moi-même. Et vous, vous pouvez comprendre des choses, la même chose d’une certaine façon par vous-même. Mais votre vous-même puis mon moi-même ne sont pas les mêmes, exemple ce qu’ont parlaient à soir, toute la conversation tout ça, ça amène une réponse. Alors chacun de nous a raison, mais chacun de nous à la perception de la vibration de l’intelligence d’une façon qui définit la réalité de nous-même. Autrement dit, moi je peux parler de la rose puis en même temps pendant que je parle de la rose, je peux contempler la relation entre la rose et le plan très, très élever de l’évolution, tandis que pour l’homme en général, s’il parle de la rose ça va s’arrêter-là, ou ça peut faire un petit peu plus loin. Mais pour que l’homme puise parler de la rose et à la fois contempler à partir de la rose, un plan très faste d’évolution, ça prend une autre vibration, ça prend une vibration qui permet à cet homme d’être capable d’en magasiner l’intelligence du double totalement, sans qu’il y est formation dans sa conscience planétaire, d’un moindre mouvement astral. Alors la psychologie universelle n’existe pas, mais la psychologie, la science de la psychologie qui est la science de l’organisation qui est au niveau mental et émotionnel existe pour tous les hommes, et c’est à ce niveau-là que l’homme en tant qu’individu doit toujours être respecté dans sa psychologie, parce que chaque homme à raison. Et c’est quand l’homme commence à réaliser, que chaque homme a raison, ça c’est subtil en maudit, c’est quand l’homme commence à réaliser que chaque homme a raison, que l’insécurité et l’agressivité n’existe plus en lui. Un homme-là, vous autres, je ne sais pas peut-être 100 dans la salle-là, supposons que nous prenons un sujet-là ba, ba, ba, ba là, là j’irais m’assoir avec vous autres et je parlerais, puis vous verriez que je vous donnerais raison, puis je vous donnerais raison, puis je vous donnerais raison, puis je vous donnerais raison, puis je vous donnerais raison, puis je vous donnerais raison, puis je vous donnerais raison, je pourrais vous donnez raison à tout le monde, vous auriez différente couleur, 200 couleurs différentes dans votre exposé mais je vous donnerais raison, parce que je verrais toujours votre raison, parce que je suis capable de passer de la rose à des plans plus vastes. Mais l’homme n’est pas habitué encore à ça, parce que l’homme n’est pas totalement libre au niveau de l’insécurité et de l’agressivité, donc il n’est pas capable l’homme de donner raison à l’autre. Il est simplement capable de livrer au niveau de l’insécurité ou au niveau de l’agressivité, à cause du fait qu’il n’est pas en contact parfait avec son double. Alors ça nous amène à constater que l’insécurité et l’agressivité sont des conditions qui relèvent du manque de contact entre le double et l’homme et les expériences de vie serviront dans l’avenir à créer ce contact. Mais l’homme étant donné les règles du jeu peu se s’empêcher de souffrir trop pour rien. Pour que son évolution se fasse plus vite, sinon ça prendrait bien du temps, bien des siècles.[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]