Conférence du 26 Novembre 1982
Ah si on continue dans le troisième volet de cette conférence-là, pour aller un peu plus loin dans le phénomène de la dissociation. Il avers chez l’homme, il y a deux, deux mécanismes de bases qui existent chez tous les hommes, de quelque race qui soit, de quelques nations qu’il soit. Mais ces deux mécanismes-là sont beaucoup plus évidant dans les races occidentales, dans les races hautement civilisées. C’est que l’homme a une tendance naturelle à vouloir s’approprier de ce qu’il sait et ceci pour l’homme inconscient c’est bon parce que ça lui permet de se créer une réserve, une grande réserve de mémoire à laquelle il peut faire révérences pour faire avancer cette civilisation, ou pour faire avancer son développement personnel, sur le plan psychologique. Mais lorsqu’on considère l’homme en fonction d’un avenir prochain, lorsqu’on considère l’homme en fonction de la fusion éventuelle, ou en fonction de la réorganisation de ses principes subtiles, sous la pression du double.
On s’aperçoit que dès que l’homme veut posséder une notion quelconque, dès que l’homme veut posséder le moindrement une idée de quelque chose, il abrutit son intelligence et ça c’est très difficile pour nous autres de comprendre, parce qu’on n’a pas d’idée de ce que sait que de l’intelligence, et comme on n’a pas d’idée de ce que sait de l’intelligence on fonctionne avec notre intellect, c’est le mécanisme en l’envers qui se produit. Quand au niveau de l’intellect on essaye de réellement posséder un concept, ou posséder une idée, on renforcit notre intellect, donc pour notre intellect c’est bon. Mais quand on fait la même chose au niveau de notre intelligence, c’est le mécanisme opposé qui entre en jeu. Aussitôt qu’on veut posséder un concept, une notion, ont abrouti notre intelligence, parce que notre intelligence est capable de détruit n’importe lequel concept que nous avons construit au niveau de notre expérience sensorielle, parce que de l’intelligence, c’est une énergie créative.
Donc si elle est créative cette énergie-là, sa fonction dans le cosmos à travers l’homme, ce n’est pas de maintenir en lui, l’idée ou le concept, mais de constamment le faire évoluer, pour l’amener éventuellement à comprendre des gardes beaucoup plus vastes de la réalité. Et nous les hommes nous avons une tendance naturelle à chercher, à posséder nos concepts et nos idées, parce que ça fait partie de notre sécurité. C’est comme ça que l’on se sécurise et lorsque l’homme se sécurise il perd son pouvoir. Lorsque l’homme se sécurise au niveau de son ego, il perd son pouvoir. C’est-à-dire qu’il perd le contact entre lui en tant qu’ego, et lui en tant qu’être multi dimensionnel sur un autre plan. Donc pour l’homme de posséder un concept, de se lier a un concept, de mordre à un concept, de vouloir le garder pour se sécuriser, c’est anti- intelligence.
Le deuxième aspect de ceci, c’est que aussitôt qu’on homme commence à vouloir s’intéresser intelligemment à quelque chose, il abruti son intelligence. Parce qu’un homme qui est dans l’intelligence, n’est pas capable de vouloir s’intéresser à quoi que ce soit, parce que son intelligence couvre tout et lui n’a qu’à canaliser ce qu’elle veut que lui canalise. L’intelligence ou le pouvoir du double sur l’homme, c’est une faculté créative, ce n’est pas une faculté mécanique. Donc si c’est une faculté créative pour que l’homme puisse vivre, connaître cette faculté-là, il doit connaître les lois de cette faculté-là et il doit comprendre les principes qui empêche cette faculté-là en lui de naître. Autrement dire de devenir créative, active. Et notre éducation, notre mode de perfectionnement
intellectuel va totalement en l’encontre de cette loi de l’intelligence. C’est pourquoi dans le monde Occidental aujourd’hui nous sommes arrivés à un état de mentation, ou c’est le résultat psychologique, que notre vertu spirituelle qui compte pour l’ego. Lorsqu’en fait ce n’est pas le résultat psychologique qui compte, c’est le pouvoir créatif de notre intelligence.
On va prendre un exemple dans le domaine de la philosophie, on va prendre par exemple le cas où le philosophe va dire à l’homme, l’homme est le produit d’une sorte de genèse, l’homme est le produit d’une sorte d’organisation physico chimique, l’homme est le produit d’une organisation accidentelle de la nature, l’homme est le produit d’une organisation de très haute probabilité. L’homme est le produit de ci, et l’homme est le produit de ça, autrement dit, l’homme du point de vue philosophique est toujours le produit de quelque chose. Autrement dit, l’homme est toujours un sou attendu du pouvoir mécanique, ou mécanisme de la nature. L’homme est le produit de la nature et l’homme n’est pas le produit de la nature. Et lorsque que le philosophe dit que l’homme est le produit de la nature, ou que l’homme est le résultat d’une organisation de très haute probabilité ainsi de suite qui crée possiblement un être complexe comme il est.
Le philosophe enlève à l’homme le pouvoir de son intelligence, parce qu’il réduit l’homme à contempler une idée et de cette idée l’homme perdra conscience de son intelligence pour ne prendre conscience que de son état psychologique. Donc l’homme sera assujetti à ne pas pouvoir comprendre ce qu’il ait, mais il sera capable d’interpréter à volution et selon un mode relatif d’expressions intérieur ce qu’il peut se permettre de comprendre, donc avec les lois que nous connaissons, avec la science que nous connaissons, avec la mythologie que nous possédons dans la société moderne, l’homme aujourd’hui en est arrivé à une très haute échelle, même parmi les scientistes, parmi les grands intellectuels à ce contempler comme étant un être complexe et étant le résulta d’une organisation probable de la nature, donc l’homme est le produit d’une création mécanisée et il n’intervient dans le mouvement de la nature, qu’en fonction du pouvoir de la nature créé probablement, lorsqu’en fait ce n’est pas le cas.
L’homme a existé, l’homme existe avant que la nature soit, ce qui n’existe pas avant que la nature soit, c’est la forme humaine, mais l’homme lui-même existait avant. Si les intelligences n’avaient pas créé, les intelligences des gouvernements invisibles n’avaient pas créés la forme éthérique de l’homme, il n’y aurait pas de formes humaines sur la terre. Autrement dit, si il y a un être humain sur la terre aujourd’hui, ou qui évolue depuis très, très longtemps c’est que dans le passé, dans le très, très, très grand passé, en dehors du temps planétaire, il a eu une forme humaine créé par ces êtres-là, qui avec les âges, les très, très, très grandes périodes, est devenus de plus en plus dense, de plus en dense, de plus en plus dense, jusqu’au moment où elle est pu faire une connexion avec l’énergie de la tome sur le plan matériel pour créer éventuellement au niveau du code génétique une forme que l’on connaît comme une forme humain mais l’homme déjà existait.
Mais l’homme qui existait qui était-il ? Il était un homme sans expérience. Et étant sans expérience, il fallut au cours des âges qu’une expérience soit enregistrée dans la mémoire de l’humanité. Et cette expérience-là, elle a été enregistrée par le mécanisme de l’âme. Ce qui a donné au cours des siècles à la forme matériel de l’homme une plus grande capacité de s’adapter à la nature, de sorte qu’avec le temps, avec les âges l’homme est devenu plus beau ainsi de suite. Pour que l’homme à un certain
moment donné de son exitance de son évolution, involution si vous-voulez, que sa forme humaine coïncide de plus en plus avec sa forme éthérique. Et aujourd’hui à la fin du 20e siècle, la forme humaine, la forme humaine a atteint un très haut niveau d’évolution et c’est une des raisons pour laquelle l’homme, lorsqu’il passera dans l’éther sera capable de se reconnaître. Parce que l’organisation chimique, physiologique, magnétique, électrique de l’homme est parfaitement équilibrée aujourd’hui, tandis que dans le passé, elle ne l’était pas.
De sorte que l’homme aujourd’hui étant parfaitement équilibrée dans son organisation matérielle, est capable de faire la connexion éventuelle avec son double, pour que le double et la forme humaine puisse se super imposer tellement parfaitement que l’homme pourra passer d’un plan à un autre sans subir de grandes transformations, au niveau de son corps matériel, au niveau de ses organes. Si je parle de ceci et que je parle aussi de l’importance à l’homme de se dissocier de ces concepts, c’est pour faire comprendre à l’homme que aussitôt que nous avons dans notre tête un concept, une idée à laquelle nous, nous attachons, nous renversons le processus de super imposition de notre corps matériel avec notre double. Autrement dit, dès que l’homme pense, dès que l’homme pense, dès que l’homme s’accroche à une pensée, il change, il change la viscicalité de son double.
Et en changeant la viscicalité de son double ça prend plus de temps pour que son double et son corps matériel puisse se joindre au niveau de la conscience astralisante. Nous ne réalisons pas que les mots sont des formes, nous ne réalisons pas que les émotions sont des formes d’énergies, donc nous ne réalisons pas que nous manipulons constamment notre double éthérique, non pas pour notre bien-être éventuel, c’est-à-dire pour une super imposition de notre double et de notre matière, mais pour la séparation de ces deux-là. Autrement dit, l’homme est responsable de l’aliénation entre son corps matériel et son double, parce qu’il pense parce qu’il s’attache à ses pensées.
Et une des grandes, je n’aime pas ça de parler de preuve, mais un des grands faits, une des grandes constatations de ce phénomène-là, c’est que la maladie, la maladie physique est le produit du déséquilibre créé dans notre double avec nos pensées et nos émotions. Alors notre corps matériel et notre double ne sont plus super-imposables, ils n’ont plus le même contour, parce que nos pensées et nos émotions changent l’énergie de notre double et automatiquement ça affecte notre corps physique donc nous sommes malades. Alors le phénomène de s’attacher à nos pensées, les pensées ou des idées, ou des concepts qui nous sont chers, c’est un phénomène qui traduit l’homme devant le tribunal de la mort, autrement dit qui force l’homme à mourir, qui amène l’homme à mourir, qui amène l’homme à vouloir maintenir une certaine d’identité psychologique contre le grand vide dans son mental qui lui permet de découvrir une autre psychologie, la psychologie du vide, plein, autrement dit la psychologie rendu à l’homme au niveau de son ego par le défoulement ou la créativité de son intelligence.
Donc si l’homme apprend à se dissocier psychologiquement au cours de l’évolution, il apprendra automatiquement à réorganiser de plus en plus l’énergie de son double pour que ce super impose parfaitement au niveau de son corps matériel et quand ceci sera fait l’homme pourra automatiquement passer au niveau de ses centres à l’extériorisation de son corps matériel. Et quand je parle de l’extériorisation du corps matériel, je parle de l’extériorisation, autrement dit de la sortie de son corps matériel dans et vers et envers l’invisible. Et ça semble être un processus inverse, parce qu’on parle de l’extériorisation du corps matériel vers l’invisible, mais en fait ça veut dire l’intériorisation du double
dans l’homme. Et lorsque que l’intériorisation du double dans l’homme sera parfaite, l’homme pourra voir dans l’invisible. Et pour que ceci se fasse, il faut que l’homme perdre conscience. Et c’est ce point que je veux attaquer.
On parle de conscience, et de conscience, et de conscience, tout d’un coup que l’on dit que l’homme doit perdre conscience. Pendant le temps que je vous aie parlez ou pendant les mois, ou les années que je vous aie parlez, je vous aie parlez de conscience pourquoi ? Pour vous faire prendre conscience de quelque chose, autrement dit pour vous faire prendre conscience que vous n’étiez pas conscient. Pour vous faire prendre conscience que la conscience que vous aviez, ce n’était pas une conscience réelle, c’était une conscience associative. Avec le temps vous commencez à prendre conscience, vous commencez à réaliser que vous n’êtes plus conscient comme avant, vous êtes autrement qu’avant, donc votre conscience est altérée, mais un jour l’homme doit perdre conscience, c’est-à-dire qu’un jour l’homme doit même perdre la conscience qu’’il veut avoir. Parce que la conscience aujourd’hui que vous avez, c’est une conscience que vous voulez avoir dans son potentiel.
Autrement dit aujourd’hui vous êtes une mesure de quelque chose, mais vous voulez être plus que ça. Et cette conscience-là que vous voulez avoir, qui est le produit de votre conscience présente, doit un jour s’éteindre, parce que ce n’est pas par-là que vous devez aller, c’est par-là, pour que vous deveniez éventuellement un point, autrement dit que vous deveniez éventuellement, totalement sans conscience. Et sans conscience dans le sens que je parle, veut dire, sans réflexion de vous-même, sans réflexion de vous-même. Quand vous n’aurez plus de réflexion de vous-même, vous serez sans conscience, vous serez intelligent. On ne peut pas être trop conscient et trop intelligent à la fois. Plus on devient intelligent, moins on devient conscient. Dans un sens très particulier que j’ai eu, que je ne peux pas facilement définir, je peux le définir mais ça va être abstrait. Mais je vais vous l’expliquer anyway (quand même) je vais vous l’expliquez comme ceci.
Plus vous devenez conscient, moins vous êtes conscient d’avoir été dans le passé ce que vous êtes aujourd’hui, en fonction de votre mémoire. Autrement dit, plus vous devenez conscient, moins vous avez de rappel de vous-même. Plus vous devenez conscient, moins vous êtes capable de vous rappelez de vous-même. Plus vous devenez conscient, moins vous êtes capable de prendre conscient de vous-même, plus vous êtes conscient, moins vous êtes capable de vous servir de votre conscience. Plus vous êtes conscient, moins, de moins en moins vous devenez outillé pour vous servir de votre conscience. Plus vous êtes conscient, moins votre personnalité vous sert. Plus vous êtes conscient, moins vous avez de personnalité. Plus vous êtes conscient, plus vous avez de la personne, la personne ne peut pas s’interpréter pas par la personnalité de l’homme, parce que la personne elle n’appartient pas à l’homme, elle appartient au double.
Alors aujourd’hui vous avez de la personnalité et un jour vous aurez de la personne. La personnalité que vous s’emblerez avoir, sera simplement le produit de la réflexion des autres sur vous. Moi vous pouvez bien dire que j’ai de la personnalité, parce que j’ai toujours les baquettes en l’air, mais moi personnellement je n’ai pas de personnalité, j’ai fait le don de ma personnalité, j’ai de la personne, je suis une personne. Et c’est tellement vrai que je suis une personne qui m’est possible de constamment réorganiser le matériel psychologique de ma personnalité. Donc ce que je suis aujourd’hui, ce que je suis demain, juste après demain, ce que je suis dans 5 ans, peut-être constamment, et constamment
transformé. Donc aujourd’hui vous me voyez d’une certaine façon, dans 2 ans vous me voyez d’une autre façon, dans 5 ans vous me voyez d’une autre façon. Dans 5 ans je parle totalement différemment de ce que parle aujourd’hui, pourquoi ? Parce que je n’ai pas de personnalité. Si j’avais de la personnalité, ce que je dis aujourd’hui, puis ce que je dis demain, puis ce que je dis dans 5 ans, puis ce que je dis dans 10 ans, pourrait être reconnu. Mais si vous me revoyez dans 2 ans, puis dans 5 ans, puis dans 10 ans, si vous étiez un étranger-là, je ne parle pas de vous autres-là, si vous étiez un étranger-là, vous verriez que dans mon langage il y a constamment une conversion de l’énergie.
Et pour amener ça à votre expérience-là, regarder vos amis que vous rencontrez dans la société, disons des gens que vous avez vue voilà 10 ans, regarder-là encore aujourd’hui, vous allez voir que c’est le même monde, ils n’ont pas changé. Ils n’ont pas converti leurs énergies, ils ont simplement transformé leur énergie en fonction de quoi ? De leur personnalité. Peut-être que dans ce temps-là ils avaient une Volkswagen, là il a un gros char (auto), peut-être que dans ce temps-là il n’avait pas de maison, là il en a une, peut-être que ce temps-là il n’était pas marié, il avait des cheveux bruns, là il a des cheveux gris, mais il n’a pas changé. Regarder vos anciens amis et vous verrez qu’ils n’ont pas changés, ils sont toujours les mêmes. Il n’y a pas eu de convexion de leurs énergies pourquoi ? Parce qu’ils ont encore les mêmes idées, parce qu’ils sont encore attachés aux mêmes idées. Autrement dit ils sont encore l’expression sur le plan matériel d’idée qui convienne à leur ego et étant attaché encore à ses idées, ils n’ont pas pu faires la super imposition de leur double avec leur corps physique. Donc ils sont demeurés le même.
Tandis que quand l’homme commence à faire une super imposition de son double avec son corps physique, il change constamment et un étranger qui le rencontre après un certain nombre d’années, voit très bien que c’est totalement changé. Moi je rencontre des gens dans la société qui m’ont connu il y a plusieurs années, des gens qui ne fonts pas partis des séminaristes-là, qui ne font pas partie de cette continuité de cette expression, mais qui font partie d’un monde que j’ai connu et j’ai tellement changé pour eux autres. Pourquoi ? Parce que la personnalité n’est plus, donc ils ne sont plus capables de mesurer ce que je suis, avec ce que j’étais, donc pour eux autres un choc, pour eux autres je suis changé. Et pour d’autres tu ne changes pas pantoute. Donc la personne ne change pas, seule la personnalité change. Et pour que l’homme en arrive à vivre de sa personne et ne pas vivre et ne plus jamais vivre de sa personnalité. Il faut qu’il cesse de s’attacher aux mots et aux concepts et aux pensées. Autrement dit, il faut qu’il cesse de s’attacher à ce matériel dans son mental qui est astralisé et qui lui sert de couverture, qui lui sert d’enveloppe contre la lumière de son double.
C’est pour ça que dans la fusion, dans l’évolution de l’homme, dans le mouvement vers la mutation, l’homme perd de la personnalité pour acquérir de la personne, donc il est obligé automatiquement de vivre la dissociation, parce que c’est l’associations des idées qui crée votre personnalité. Vos personnalités sont le produit de l’association de vos idées. Si un homme était capable aujourd’hui de transplanter d’autres idées dans votre cerveau, votre personnalité changerait comme ça (il claque des doigts) même votre corps matériel. Donc la dissociation psychologique dans le sens que je le parle, est importante parce que si vous en preniez conscience, vous seriez obligé de perdre en conscience, c’est-à-dire que vous serez obligé de perdre la fine, la fine atmosphère astrale qui le maintien. Et quand vous perdez cette fine atmosphère qui le maintien et automatiquement vous tombez dans une autre catégorie de mentation dans une autre, dans un autre niveau d’intelligence et automatiquement vous n’avez plus,
vous n’avez plus conscience.
Et je vais vous dire pourquoi vous n’avez plus conscience, parce que vous n’êtes plus, vous n’êtes plus prisonnier de la personnalité, donc vous êtes dans votre personne, donc vous êtes dans l’éther. Et les gens se demandent des fois, qu’est-ce que c’est l’éther, c’est-tu quelque part là-bas, c’est-tu quelque par-là, l’éther c’est-là, c’est tout partout l’éther, il s’agit d’être dedans pour le savoir. Et l’éther c’est un monde qui appartient au double, ce n’est pas au monde qui appartient au corps physique. Donc lorsque l’homme est conscient de son double, lorsque l’homme est conscient de sa personne, il n’a plus besoin d’avoir conscience matérielle, il n’a que conscience éthérique, qu’il peut utiliser à travers un corps matériel, donc il n’a pu besoin d’avoir conscience.
Alors qu’est-ce qu’il devient à ce moment-là, s’il n’a plus besoin d’avoir conscience ? Il devient simplement une projection dans la matière c’est tout, il devient une projection dans la matière, il se projet dans la matière, il est projeté dans la matière, il peut sortir de la matière, il peut rentrer dans la matière. Automatiquement il est constamment en voie de travail, d’évolution, relation avec le gouvernement invisible, il est toujours en travail, il ne peut jamais sortir de sa destinée, il devient entre parenthèse, prisonnier de lui-même. Ce qui veut dire qu’il devient prisonnier des forces de la lumière en lui qui active sur le plan matériel tous ces mécanismes qui font de lui un être humain. Mais lui en tant que personne, lui en tant qu’être, lui en tant que d’intelligence créative n’est plus sur le plan matériel. Il n’a plus besoin d’être sur le plan matériel, parce qu’être sur le plan matériel c’est l’illusion psychologique de l’homme, c’est l’illusion psychologique, c’est l’association de l’homme qui fait l’homme sur le plan matériel. Si l’homme n’avait pas d’association psychologique, il ne serait pas sur le plan matériel, il se retrouverait dans l’éther.
Je vous donne un exemple très, très, très précis de ce que je veux dire pour que vous puissiez le comprendre. Quand vous dormez le soir, vous rêvez, vous êtes en bateau sur l’eau, vous n’êtes plus sur le plan matériel, en, vous êtes sur un autre plan. Aussitôt qu’on vous réveille, qu’on vous tape, là vous revenez dans le plan matériel pourquoi ? Parce que vous commencez à fonctionnez par association. Il y a le lit, la solidarité, il y a le cadran, il y a ta femme à côté de toi, ça fait que tu reviens dans ton corps matériel. Ensuite vous, vous recouchez vous retournez encore dans le bateau, ou dans d’autres affaires, vous nette plus sur le plan matériel. Ah au niveau de l’éther c’est la même chose, quand l’homme cesse de vivre pas association, il n’est plus sur le plan matériel, il est dans l’éther et il peut se servir de son corps matériel pour continuer à œuvrer sur le plan matériel.
Alors la fine illusion, la différence entre la conscience de l’ego, et la présence de l’intelligence du double est subtile et la mesure de cette différence-là, de cette fine différence-là, c’est votre capacité d’associer, c’est votre faculté associative et votre faculté associative, c’est tout le matériel, toute cette fine atmosphère astrale qui fait que vous avez un moi. Et c’est le fait que vous avez un moi, que vous ne pouvez pas être dans l’éther, parce que votre moi, il est construit d’astralité, il n’est pas fait d’intelligence. Si votre moi était fait d’intelligence, vous ne seriez pas dans la matière, vous seriez sur le plan éthérique, comme le soir quand vous couchez, vous êtes sur le plan astral.
Alors les vertus de l’association psychologiques, les vertus du matériel psychologique que l’humanité a absorbé pendant des millénaires sont très grandes et elles l’on attirer et elles l’on emprisonner dans
la matière. Donc son esprit à l’homme veut se libérer. Comment veut-il se libérer ? En rendant suffisamment lumineux son double, pour que le double exerce une pression contre l’ego, pression si puissante qu’éventuellement l’astral ne peut rien contre lui et c’est comme ça que l’esprit de l’homme se libère de la matière, parce que l’attrait est trop fort. Alors le mécanisme d’association qui a été créé, développé et très perfectionné par l’humanité, par les races surtout les races aujourd’hui, les races Occidentales, est tellement fort, tellement puissant, qu’il est absolument impossible à l’homme aujourd’hui de se réaliser instantanément dans l’éther et à la fois à travers la matière. L’homme n’est même pas capable de regarder à travers ses yeux, ce sont les impressions de l’extérieurs qui rentrent dans ses yeux, ce n’est pas lui qui regarde.
Qu’est-ce qui arrive quand vous fixez quelque chose, quand vous fixez quelque chose, ce n’est pas quelque chose qui rentre en vous, c’est quelque chose de vous qui sort hein. De sorte que, quand un homme en arrive à être totalement dans sa personne, il n’y a jamais rien de l’extérieur qui rentre en lui, c’est toujours quelque chose de lui qui sort. Donc il n’est plus impressionnable au niveau des sens, parce que la personne ne peut pas être impressionné par les sens, seule la personnalité. Parce que comment se construit chez l’homme l’association ? Par la pénétration de l’extérieur en dedans. On associe, on associe, on associe, les psychologues le savent ça, comme ceci extérieur, intérieur c’est en psychologie vous savez, vous comprenez ce que je veux dire, même si c’est en psychologie. Mais lorsque l’homme cesse de fonctionner comme ça, il n’a plus rien de l’extérieur qui rentre, alors qu’est-ce qu’il se produit ? Il est capable à ce moment-là d’instantanément investiguer tout ce qui est de l’extérieur, parce qu’il a le pouvoir de contrôler pas ses yeux la signification psychologique du mouvement dans l’espace matérielle.
Exemple. Supposons que moi, c’est un exemple, supposons que quelqu’un dans la salle, disait à quelqu’un dans la salle, il est bien sans dessin en parlant de moi ok, si j’absorbe ça, là, là je tombe dans ma personnalité là, là je vais souffrir en dedans, je vais dire, ils ne sont pas gentils de parler de même, je vais me sentir insécuriser, parce que j’absorbe une impression qui vient de l’extérieur. Mais si je regarde mon intérieur vers l’extérieur tout le temps et j’entent quelqu’un dire, il n’est pas bien fin lui, il n’est pas, à ce moment-là je vais ôter, au lieu d’absorber ça, je vais détruire. Comment je vais le détruire ? Je vais aller voir dans 5 minutes, peut-être dans 10 minutes, je vais me promener et je vais aller voir celui qui a dit, il n’est pas bien fin lui, je vais dire, comment ça va, ça va bien dans tes affaires, j’aimerais ça prendre un petit café avec toi. Là autrement dit je vais me rendre bien fin, en me rendant bien fin, je viens de détruire l’impression qu’il a créé tout à l’heure.
Et c’est comme ça que ça fonctionne l’intelligence, il n’y a rien, il n’y a rien de plus éveillé qu’un homme conscient. Un homme conscient peut entendre une pensée à distance. Un homme conscient peut recevoir de l’information à distance. Un homme conscient est toujours présent parce qu’il est dans l’éther, comprends-tu ce que je veux dire. Mais ce qui lui permet de vivre ça, c’est qu’il ne fonctionne pas par association, donc il ne reçoit jamais du monde extérieur, ça part toujours de lui vers l’extérieur. Et c’est cet état éventuel de l’homme, qui permettra un jour à l’homme de pouvoir communiquer à distance, communiquer ses pensées à d’autres, parler dans sa tête, l’autre va le recevoir ainsi de suite. Pourquoi ? Parce que ça partira de lui vers l’extérieur. C’est plus l’extérieur qui effleura sur lui, autrement dit, c’est son éther, son double qui sera en puissance, au lieu que ce soi son astral. Et la condition elle est fondamentale dans ce domaine, il faut que l’homme en arrive un jour à ne plus
pouvoir vivre d’association, de ne plus pouvoir retenir quelle idée que ce soit.
Des fois les gens vont dire, bon bien je t’ai écouté pendant 2, 3 heures, je n’ai rien compris, je dis c’est très bien. Parce que si vous retenez ce que je dis, vous allez tricoter au tour, vous allez prendre ce que vous aimez, vous allez mettre de côté ce que vous n’aimez pas, donc automatiquement vous allez reformuler associativement une caractéristique de votre personnalité donc vous allez engendrer en vous une certaine astralité qui va affecter votre mental, vous retardez votre évolution, c’est pour ça que je parle d’une t’elle façon que personne ne peut se rappeler de ce que je dis.
On n’est pas habitué, il y a des gens qui viennent dans les séminaires au début puis qui sortes du séminaire la tête vide, ça les décourage, parce que rendu à maison ils n’auront rien à dire. Qu’est-ce qui a dit 3 jours et tu n’as rien compris, tu es un vrai sans dessin, tu es médecin et tu n’as rien compris de ce qu’il a dit. Parce qu’avant quand on va dans les conférences on comprend ce que le gars à dit, on peut faire une synthèse hein, on peut se faire des petits schémas. Des fois on commence vendredi soir à faire des petits schémas, puis samedi matin ils sont un petit peu plus cours et dimanche soir ils sont dans la poubelle.
Alors le phénomène de l’association psychologique, c’est très, très important chez l’homme, je vous en parle d’une façon purement créative et avec le temps vous allez le réaliser, parce que ça fait partie, ça fait partie de la transmutation du corps mental, mais ce qui est bon dans cet aspect de l’expérience de l’homme, ce qui est bon de reconnaître, c’est que l’homme n’a pas besoin de savoir quoi que ce soit, c’est une très, très, très, très, très mauvaise habitude de savoir quoi que ce soit, c’est la pire des habitudes, de s’avoir quoi que ce soit. Moi je ne sais rien, je ne sais absolument rien, autrement dit je ne peux pas entretenir dans mon mental aucune association. Donc comme je ne sais rien j’ai accès à ce que vous appelez de l’intelligence, autrement dit, je suis dans l’intelligence créative, donc je peux créer des idées nouvelles et pourquoi je crée des idées nouvelles ? Pour amener les gens à savoir rien.
Je ne crée pas des idées nouvelles pour que les gens deviennent encore associatifs. Alors je les crée d’une certaine façon, je leur imprime une certaine vibration pour que les gens ne puissent même pas comprendre ce que je veux dire, ça c’est la fine pointe de l’intelligence. Plus tu es intelligent, plus tu parles, moins les gens sont sensés comprendre ce que tu dis. Moins tu es intelligent, plus tu parles, ou moins tu parles justement, plus les gens peuvent comprendre ce que tu dis. Mais ça ne veut pas dire que les gens ne comprennent pas ce que tu dis, ça veut dire que les gens ne peuvent pas comprendre à la hauteur de leur ego ce que tu dis, mais ils peuvent comprendrent à la hauteur de leur intelligence, autrement dit de leur double ce que tu dis.
Donc tu vas parler à du monde des fois, comme je vais parler à mon chum la haut qui a le tracteur, puis à soir j’étais content à soir, parce qu’il m’a dit, il m’a dit j’ai bien aimé ça à soir la conversation, puis quand il me dit j’ai bien aimé ça la conférence à soir, c’est intéressant parce que c’est un homme lui qui n’est pas philosophique lui, il ne se casse pas la tète trop, trop, lui c’est son tracteur, mais quand il me dit j’ai bien aimé ça à soir, c’est-à-dire, ne lui demande pas ce que j’ai dit, mais il y a comprit quelque chose. Autrement dit au niveau de son double il y a eu vibration et quand il y a eu vibration au niveau du double et cette vibration-là, se communique éventuellement au niveau de l’ego, donc il y a ouverture dans l’ego, autrement dit il y a une dissociation. Alors pour qu’il y est une dissociation
chez l’homme, il faut d’abord qu’il y est une vibration au niveau du double. Quand il y a une vibration au niveau du double, il y a éventuellement dissociation. Mais s’il n’a pas une vibration au niveau du double, autrement dit si les gens ne sont pas capables de comprendre qu’ils ont compris sans comprendre, à ce moment-là ils ne peuvent pas comprendre qu’ils n’ont pas compris. Ça se comprend ça, c’est clair ça, très clair, c’est ça que j’essaie de vous faire comprendre.
Des fois on m’accuse injustement de jouer avec les mots, je ne joue jamais avec les mots, je les crée ce n’est pas pareille, maudite différence, grande différence, tu ne peux pas jouer avec les mots quand tu es conscient dans l’intelligent, autrement dit quand tu es dans l’intelligence, je ne suis pas toujours vous dire que je suis intelligent, ça fait que je vous dis que je suis conscient dans l’intelligence. Tu ne peux pas jouer avec les mots, l’ego joue avec les mots, l’ego est démagogue, pas le double, le double est créateur, mais un maudit (bon) créateur, lui il crée. Et pourquoi il peut créer tant le double ? Parce que le double n’est pas assujetti aux lois de la division, de la signification des mots. Dans le processus d’association psychologique, vous êtes toujours assujetti à la division de la dissociation des mots. Je vais dire un mot pour vous ça veux dire une chose, un mot pour un autre ça veut dire une chose, une phrase pour un c’est la vérité, une phrase pour l’autre c’est le mensonge.
Donc dans l’utilisation des mots chez l’homme qui est associatif, il y a toujours un combat, il y a toujours un combat, il y a toujours une polarité, mais quand tu parles à l’homme qui est suffisamment avancé dans le contact du double avec son ego, à ce moment-là ça n’existe plus ça ce combat, cette polarité-là. Ça fait que tu emplois un mot, un autre mot ou un autre mot, chacun selon le mot va aller chercher la vibration et la vibration que tu vas aller chercher, elle vient d’où ? Elle vient de son double, donc le mot lui a permis de rentrer dans son intelligence, pour devenir un petit plus tard demain de se dissocier dans son intellect.
Alors plus les hommes sont capables de comprendre vibratoirement sans l’intellect ce qui est dit dans une instruction, plus ils sont capables demain de vivre la dissociation parce qu’il a eu un processus de résonance de créer entre mon double et votre double. Et quand il y a une résonnance entre deux doubles, il y a automatiquement alliance sur les autres plans et éventuellement sur le plan matériel il y a relation. Donc il y a compréhension de ce que l’un peu dire à l’autre ou vice versa. Alors le phénomène de la dissociation est extrêmement important pour l’humanité et ça va prendre un bon bout de temps avant que les hommes soient capables de comprendre ceci, c’est pour ça que ça doit-être établi à une certaine échelle, une petite échelle si vous voulez, mais ça doit-être établit à une certaine échelle de cette conscience de l’importance de l’absence d’association dans le mental humain.
L’homme doit un jour comprendre qu’est-ce que sait que ça veut dire de ne pas avoir conscience. Parce que même le mot conscience implique une association quand vous parlez de conscience, vous associer avec quelque chose, donc vous ne connaissez pas complètement la teneur, mais en vers laquelle vous avez un certain regard c’est ce qui crée une certaine tendance, vers l’avenir une certaine tension avec l’avenir, c’est ce qui crée une certaine tension d’impatience, paw, paw, paw. Pourquoi de l’impatience ? Vous avez un concept de conscience, mais si vous n’aviez pas ce concept de conscience-là, vous n’auriez pas d’impatience. Alors aussitôt que vous avez une idée ou un concept à laquelle vous tenez ou avec lequel vous trafiquer dans votre mental, vous assujettissez automatiquement à du temps. Et qu’est ce que c’est du temps ? C’est de l’astralité, du temps c’est de l’astralité, le temps est astral, le
temps n’existe pas dans la lumière, le temps est astral, le temps n’existe pas dans la lumière et un jour les hommes réaliseront que c’est à cause du temps qu’existe la matière et l’espace matériel, enlever le temps vous n’avez plus de matière, parce que vous n’avez plus de mouvement.
Donc en dehors de l’astral dans le monde de la lumière, le mouvement n’existe pas. Donc pourquoi qu’on se parle de transport, pourquoi qu’on se parle de déplacement de l’esprit. L’esprit n’a pas à se déplacer, il n’a pas à se déplacer, l’esprit est, il est, il est total à la fois dans l’infinité il est total à la fois dans la particularité, il est esprit. Et si l’on prend tout ce qui est esprit ensemble, on a un gouvernement invisible, on a se qu’on appelle Dieu, Dieu ne se déplace pas. Mais l’idée qu’on a que l’esprit doit se déplacer c’est une idée qui vient de notre astralité de notre conception astrale du temps. Tout ce qui est esprit dans l’univers est instantané. Qu’est-ce que ça veut dire instantané ? ça veut dire que ça toujours été là, que ça jamais bougé d’une minute.
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