Pierrette occupe une place centrale et déterminante dans la vie et l’œuvre de Bernard de Montréal, non seulement comme épouse, mais comme pilier vibratoire, régulateur de force et protection vivante durant toute la période de son initiation et de son travail public. Son rôle dépasse largement celui d’un simple soutien affectif : elle a été un facteur d’équilibre essentiel entre la puissance de l’énergie descendante et la stabilité nécessaire à l’incarnation dans la matière.

Dès le début de l’initiation amorcée en 1969, Pierrette a dû supporter les contrecoups vibratoires engendrés par la transformation profonde de Bernard. Ses propres corps ont été ajustés progressivement afin de tolérer la fréquence élevée de cette énergie, ce qui l’a exposée à des tensions et des souffrances initiatiques indirectes. Bernard a reconnu à plusieurs reprises que, sans elle, la force qu’il portait aurait été trop abrasive pour l’entourage et même pour lui-même.

Pierrette agissait comme baromètre vivant de la justesse de l’action. Bernard se fiait à sa perception pour mesurer si une décision, une rencontre ou une intensité de travail devenait excessivement lourde ou dommageable. Elle constituait ainsi un rempart contre les excès de la lumière, empêchant que la puissance vibratoire ne devienne destructrice sur le plan humain. Il a même évoqué l’existence d’un contrat occulte établissant que son bien-être ne devait jamais être sacrifié aux exigences des forces invisibles.

Contrairement à toute vision hiérarchique ou spirituelle du couple, Bernard considérait Pierrette comme son égale en intelligence, autonome et intégrale. Il la décrivait comme une femme initiée, dotée d’une lucidité naturelle, d’une sensibilité psychique développée et d’une voyance fonctionnelle, sans dépendance aux formes spirituelles. Leur relation reposait sur un équilibre réel, sans domination ni soumission, où chacun conservait sa souveraineté.

Lors d’une rare prise de parole publique en 1984, Pierrette expliqua qu’elle n’avait pas vécu l’initiation de la même manière que Bernard, mais qu’elle avait néanmoins subi un ajustement mental comparable à celui des auditeurs engagés dans l’instruction. Elle soulignait avec humour qu’elle devait souvent « penser pour Bernard », celui-ci n’ayant plus de mémoire personnelle fonctionnelle.

Témoignage et postérité

Lors d’une rare intervention publique en 1984, Pierrette a expliqué qu’elle n’avait pas vécu le choc de l’initiation de la même façon que Bernard, mais qu’elle avait subi un ajustement mental et vibratoire similaire à celui des séminaristes. Elle s’amusait d’ailleurs du fait qu’elle devait souvent « penser pour Bernard », car celui-ci n’avait plus de mémoire.

Sa fille, Christine Boucher, a confirmé que sans la stabilité, la fidélité et l’estime profonde de Pierrette envers la parole de Bernard, la préservation et la transmission de son œuvre n’auraient pas été possibles.

En ce sens, Pierrette peut être comprise comme un transformateur de haute tension : là où Bernard incarnait une centrale énergétique brute, elle permettait à cette énergie de devenir habitable, utilisable et soutenable dans la vie quotidienne, protégeant à la fois l’homme, la famille et l’environnement humain contre les surcharges destructrices.