La spiritualité n’est pas considérée comme l’aboutissement de l’évolution humaine, mais comme une phase transitoire de l’involution qui doit être dépassée pour accéder à la conscience supramentale. Elle est définie comme la manifestation de l’activité du monde de la mort, le plan astral, sur le plan humain.

Historiquement, la spiritualité a joué un rôle de protection. Elle a servi de garde-fou contre la conscience animale de l’homme involutif, contribuant à la civilisation, au raffinement des mœurs et à la structuration morale des sociétés. Toutefois, ce rôle est limité dans le temps. Lorsque l’homme commence à se conscientiser, la spiritualité devient un frein, car elle bloque l’accès direct à l’intelligence universelle.

La spiritualité est décrite comme une illusion astrale, qualifiée de « bonbon » pour l’ego. Elle sécurise émotionnellement l’individu et le maintient dans la croyance plutôt que dans le savoir. Les figures spirituelles, les dieux, les saints ou les anges sont considérés comme des formes archétypales utilisées par les forces astrales pour canaliser et contrôler la conscience humaine. Cette illusion sanctifiée empêche la naissance réelle de l’homme à sa propre puissance.

L’être spirituel vit généralement dans une posture de soumission. Il se sent inférieur à une autorité invisible et accepte son sort comme une volonté supérieure, ce qui neutralise sa volonté réelle. Cette attitude engendre une impuissance fondamentale face à sa destinée.

Le passage vers la sixième race-racine exige une déspiritualisation complète. Là où la spiritualité est chaude, émotionnelle et affective, l’intelligence supramentale est froide, neutre et vibratoire. L’homme conscient doit détruire toute image du sacré afin de traiter d’égal à égal avec les intelligences systémiques. La croyance et le doute, piliers de la spiritualité, sont remplacés par la certitude vibratoire.

Les formes modernes de spiritualité, notamment le channeling et le New Age, sont perçues comme des pièges astraux sophistiqués. Sous des apparences lumineuses, elles peuvent mener à une perte d’identité et à une dépendance envers des égrégores collectifs ou des entités manipulatrices.