Bernard de Montréal expose l’importance de l’autonomie réelle, mentale et supramentale, en soulignant que la recherche des mystères par des moyens astrals constitue une perte d’énergie et une dispersion de la conscience. L’instruction précise que la curiosité mentale et les expériences psychologiques ne donnent aucun accès aux vérités profondes de la planète et du cosmos.

Selon l’instruction, ces vérités ne peuvent être intégrées que par un esprit supramentalisé, capable de fonctionner au-delà des formes, des symboles et des récits. Tant que l’homme cherche par accumulation, par fascination ou par projection, il demeure dépendant et vulnérable aux influences extérieures.

Bernard critique la dépendance aux maîtres, aux guides et aux expériences astrales. Cette dépendance empêche l’homme de devenir sûr de lui-même et retarde l’accès au supramental. L’autonomie ne se décrète pas : elle se construit par la rupture avec toute autorité substitutive et par l’intégration directe de l’intelligence universelle.

L’instruction insiste sur la nécessité de développer un corps mental infatigable, capable de soutenir la lucidité sans se réfugier dans l’émotion ou l’imaginaire. Cette endurance mentale permet de traverser les ouvertures de conscience sans se fragmenter ni s’enorgueillir.

Bernard met en garde contre l’orgueil et l’émotivité, qui récupèrent rapidement toute ouverture non stabilisée. L’évolution exige un dépassement des limitations de l’ego et des réactions émotionnelles, afin d’accéder à une conscience pure, créative et autonome, dégagée des illusions et des formes anciennes.

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