Bernard de Montréal décrit la transition de l’humanité vers la sixième race comme une phase critique de l’évolution, nécessitant l’intervention d’êtres particuliers qu’il nomme les pères de la sixième race. Leur rôle n’est ni symbolique ni mythique : il répond à une nécessité cosmique de direction et de stabilisation de la conscience émergente.
Bernard de Montréal explique que les pères de la sixième race seront des êtres fusionnés avec les forces de la lumière, libérés de l’ego et de la personnalité involutive. Leur fonction sera d’instruire et de guider la sixième race, laquelle, bien que plus évoluée que la cinquième, ne sera pas encore totalement purifiée sur le plan psychologique.
Il précise que cette race demeurera vulnérable à certaines formes de déviations, notamment à la magie noire, décrite comme une force opposée aux forces de la lumière. Sans direction consciente, la sixième race pourrait connaître une décadence rapide, non par ignorance, mais par immaturité psychologique face à des puissances qu’elle ne saurait encore maîtriser.
Les pères de la sixième race auront également pour mission de contrôler et de réguler les interactions avec les extraterrestres. Bernard de Montréal souligne que ces contacts, bien que réels, comportent des risques importants tant que la conscience humaine n’a pas atteint une stabilité suffisante. La sixième race ne possédera pas immédiatement la maturité nécessaire pour gérer ces échanges sans être influencée ou manipulée.
Il indique que ces pères n’évolueront pas sur le plan matériel de manière permanente. Ils disposeront de la capacité de matérialiser leur corps éthérique afin d’intervenir ponctuellement auprès de l’humanité lorsque cela sera requis par l’équilibre évolutif.
Bernard de Montréal inscrit enfin cette phase dans une perspective plus vaste : la septième race suivra, marquant la fin du cycle évolutif terrestre et l’entrée dans l’évolution jupitérienne. Il aborde également l’immortalité, la relation entre l’ego et la personnalité, et le rôle central de la parole, qu’il définit comme un pouvoir supérieur lorsque l’ego est totalement transparent à l’intelligence.
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