Bernard de Montréal affirme que la liberté n’est ni un droit ni un concept, mais une expérience vécue lorsque l’homme est établi dans son Esprit. Tant que l’ego ou la personnalité dominent, l’homme demeure conditionné, même s’il se croit libre.
Bernard de Montréal explique que l’homme devient libre à mesure qu’il se détache des limites imposées par l’ego, les croyances et les structures mentales. Être dans son Esprit signifie vivre à partir d’une intelligence autonome, non influencée par la peur, le doute ou la recherche d’approbation. Cette liberté ne s’acquiert pas : elle s’actualise lorsque l’Esprit devient la référence centrale.
Il aborde la transition entre la cinquième et la sixième race, soulignant le rôle déterminant des pères de la sixième race, chargés de créer une nouvelle forme de vie invisible à cette race elle-même. Cette invisibilité n’est pas une absence, mais une protection évolutive destinée à éviter les interférences prématurées avec des consciences encore en maturation.
Bernard de Montréal mentionne le rôle du Melchisédech, qui agit sur l’Esprit de l’homme mais n’a aucun pouvoir sur son ego. Cette distinction force une confrontation directe entre l’Esprit et l’ego, confrontation nécessaire pour dissoudre le doute et permettre l’émergence d’une conscience réellement autonome.
Il évoque également l’établissement futur d’un gouvernement invisible, formé par des hommes dotés de la deuxième vue. Ce gouvernement ne sera ni politique ni idéologique ; il opérera sur un plan de direction évolutive, hors des structures de pouvoir connues.
Bernard de Montréal insiste sur le fait que la liberté doit être vécue à tous les niveaux de l’expression humaine. Elle ne se proclame pas, ne se revendique pas et ne s’enseigne pas. Elle se manifeste lorsque l’homme cesse de négocier avec son ego et s’aligne totalement avec son Esprit.
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