Bernard de Montréal affirme que l’ordre réel de l’homme repose sur une hiérarchie précise : l’âme doit dominer l’ego, et l’ego doit dominer la personnalité. Tant que cet ordre n’est pas intégré, l’homme demeure fragmenté, gouverné par des formes culturelles, émotionnelles et sociales qui bloquent l’accès à une conscience stable et supramentale.
Bernard de Montréal explique que la sexualité est une énergie fondamentale dont la fonction dépasse largement les cadres traditionnels et culturels. Lorsqu’elle est comprise uniquement à travers les formes sociales, morales ou affectives, elle devient une source de confusion et de déséquilibre. En réalité, la sexualité possède une fonction occulte précise : participer à l’équilibrage du corps vital et soutenir l’intégration progressive d’une conscience supramentale.
Il insiste sur le fait que cette compréhension exige une domination claire de l’âme sur l’ego. L’âme détient l’intelligence directionnelle, tandis que l’ego ne doit être qu’un instrument conscient. Lorsque l’ego prend le pouvoir, il détourne l’énergie sexuelle, affective et mentale à des fins de compensation, de désir ou de sécurisation, ce qui affaiblit l’être et maintient l’homme dans l’involution.
Bernard de Montréal précise que l’ego, une fois sous la direction de l’âme, doit à son tour dominer la personnalité. La personnalité n’est qu’un ensemble de formes acquises : comportements, réflexes, rôles sociaux, identifications culturelles. Si la personnalité domine, l’homme devient mécanique, réactif et dépendant des circonstances extérieures. L’ego conscient doit donc gouverner ces formes sans s’y identifier.
Il critique les formes traditionnelles de l’amour et de la sexualité, qu’il considère comme des obstacles à la compréhension réelle de l’énergie universelle. L’amour humain et la sexualité émotionnelle maintiennent l’homme dans des liens vibratoires possessifs qui empêchent l’âme de s’exprimer librement. Tant que ces formes ne sont pas dépassées, l’énergie demeure fragmentée et involutive.
Bernard de Montréal encourage à dépasser les rôles imposés par la société, qu’ils soient affectifs, sexuels ou identitaires. Ces rôles figent la personnalité et empêchent l’ego de devenir transparent à l’âme. La maturité réelle exige une rupture consciente avec ces conditionnements, non par révolte émotionnelle, mais par lucidité vibratoire.
Il souligne que l’harmonie vibratoire ne peut s’installer que lorsque cette hiérarchie intérieure est respectée. L’âme dirige, l’ego exécute avec intelligence, et la personnalité s’ajuste sans résistance. À ce stade, l’homme cesse de se définir par ce qu’il ressent ou par ce qu’il paraît, et commence à vivre à partir d’un centre réel.
Bernard de Montréal conclut que l’évolution de l’homme passe par cette restructuration intérieure fondamentale. Lorsque l’âme domine l’ego et que l’ego domine la personnalité, l’homme accède à une maturité vibratoire qui lui permet de comprendre la sexualité, l’amour et la vie elle-même comme des énergies à gérer, et non comme des formes auxquelles s’identifier.
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