Bernard de Montréal situe l’amour humain au niveau du sentiment comme une fonction involutive de la conscience, appelée à être transcendée afin de laisser place à une relation fondée sur l’intelligence et la volonté, libérée de la domination astrale.
Il est expliqué que l’amour tel qu’il est vécu par l’humanité appartient au registre de l’involution. Il repose sur le sentiment, la projection et l’attachement, ce qui le rend intrinsèquement instable et générateur de souffrance. Cet amour ne constitue pas une fin, mais une étape transitoire destinée à être dépassée lorsque la conscience évolue vers une forme plus intégrée.
Une distinction essentielle est établie entre la sensibilité et l’émotion. La sensibilité relève de l’âme : elle permet la perception fine, l’ouverture et la réceptivité. L’émotion, en revanche, est une qualité humaine liée à la réaction, à la polarité et à l’attachement. Tant que l’homme confond sensibilité et émotion, il demeure prisonnier de ses états intérieurs et incapable de relations justes.
Le développement de l’intelligence et de la volonté apparaît comme une nécessité pour que l’homme cesse d’être dominé par les impulsions de l’âme et par ses propres émotions. Sans ces deux forces, la relation amoureuse devient un lieu de fusion, de dépendance et de déséquilibre. Avec elles, l’homme se tient dans sa verticalité et peut entrer en relation sans se perdre.
Le concept de Surhomme est abordé comme une réalité fonctionnelle et non idéalisée. Il désigne un être fusionné avec l’intelligence cosmique et la volonté cosmique, dégagé des influences astrales et des conditionnements affectifs. À ce stade, l’amour sentimental n’a plus de prise, car la conscience opère à partir d’un centre unifié.
Il est mis en garde contre les influences extérieures qui exploitent la quête affective et la recherche d’amour pour maintenir l’homme dans la dépendance. Toute ouverture non soutenue par l’intelligence expose la conscience à ces forces. La vigilance intérieure devient alors indispensable pour préserver l’autonomie réelle.
L’amour humain au niveau du sentiment n’est donc ni condamné ni idéalisé. Il est reconnu pour ce qu’il est : une expérience involutive nécessaire mais limitée. L’évolution véritable commence lorsque l’homme développe une intelligence pure et une volonté ferme, lui permettant de vivre des relations sans illusion, sans attachement et sans domination émotionnelle, dans une conscience supramentale affranchie des anciens schémas.
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