Communications

La série « Communications » regroupe un ensemble d’enregistrements où Bernard de Montréal parle seul, sans question, sans interaction et sans modulation pédagogique. Cette absence d’interlocuteur donne à ces séances une qualité particulière : un fil mental direct, non interrompu, où l’énergie descend sans détourner sa trajectoire pour s’adapter à qui écoute.

Ces communications couvrent une période déterminante entre 1980 et 1988, à un moment où la structuration de la conscience mentale réelle prend une forme encore brute, directe, parfois implacable. C’est une zone vibratoire distincte des entretiens avec Richard Glenn ou des Mini Rencontres : sans la dimension d’interaction des premiers, et différente de l’approfondissement propre aux secondes, plus technique, plus verticale, plus dépouillée des contingences humaines.

Une zone charnière dans l’instruction

La série s’inscrit dans un moment où l’œuvre de Bernard se cristallise mentalement. Les Communications ne cherchent ni à convaincre, ni à rassurer, ni à transmettre une doctrine : elles ouvrent des angles de conscience, brisent des formes, et forcent l’ego à se confronter à ses propres mécanismes sans pouvoir se cacher derrière l’émotion ou l’impression. Ce n’est surtout pas un contenu destiné à construire une école, une idéologie ou une communauté, c’est un travail d’ingénierie intérieure, mené à voix haute.

Dans cette période, l’accent est mis sur le fonctionnement réel de l’ego, la fabrication des formes mentales, les pièges de la mémoire et de la croyance, la dualité psychique qui empêche l’unité du mental, le rôle de l’ajusteur dans la dépolarisation de la pensée, la nature impersonnelle du mal et de l’astral, l’ouverture progressive des circuits universels, la nécessité de sortir de l’autorité extérieure pour entrer en résonance avec son propre esprit. Ces thèmes ne sont pas nouveaux dans l’œuvre, mais leur tranchant est particulier ici : l’absence de public rend le discours plus compact, plus dense. Rien ne vient adoucir la vibration.

Une vibration directe, provenant du contact avec sa source

Dans cette série, la parole ne passe pas par les détours habituels de l’échange ou de l’adaptation à un public. Bernard parle sans médiation, et la vibration descend telle quelle, sans modulation psychologique, sans mise en scène, sans ajustement pour faciliter la réception. Il ne s’agit pas d’un style, ni d’un choix pédagogique : c’est la conséquence directe d’une parole connectée à sa source, qui se déploie selon son propre mouvement. Cette parole n’est ni “sèche”, ni “colorée”, ni affectée : elle est pure, directe.

Il y a dans ces enregistrements une cohérence vibratoire continue : le flux descend et avance, sans se plier aux attentes, sans répondre à une curiosité humaine, sans détourner son axe pour ménager un auditoire. L’homme parle, mais ce n’est plus l’homme qui organise le discours. La pensée se produit au fur et à mesure qu’elle se déploie, dans une logique propre à la source, non au mental subjectif.

Une période où trois dynamiques vibratoires coexistent

La série Communications se situe dans un moment charnière où trois expressions de sa parole coexistent dans le temps :

• Les dernières années des entretiens publics avec Richard Glenn, souvent tirés vers des thèmes extérieurs (ET, sexualité, phénomènes), ce qui pouvait agacer Bernard en l’obligeant à composer avec la direction imposée par l’interlocuteur.
• Les Mini Rencontres, tenues dans des maisons privées devant un petit groupe de “séminaristes”. Elles sont restées longtemps inconnues du public, et leur profondeur vibratoire est immense, précise, techniquement avancée, libre de toute distraction ésotérisante ou spectaculaire.
• Les Communications, enregistrements totalement solos, où la parole se déploie dans son axe sans être freinée, relancée ou réorientée par qui que ce soit.

Ce contexte explique la singularité des Communications : elles ne sont pas une simplification, ni une variation, ni un commentaire. Elles sont une émission directe, un déploiement sans friction entre la source et la parole.

Une parole non humaine, mais dans la matière

Là où les Mini Rencontres permettent une exploration progressive, vivante, dialoguée, les Communications présentent le mouvement mental nu, sans détour, sans amortissement, sans linéarisation. Non pas parce que Bernard “durcit” son propos, mais parce que la descente n’a pas à se plier à une interaction. C’est la parole telle qu’elle se produit lorsqu’elle n’a rien d’extérieur à contourner. Ce qui s’y exprime n’est pas un contenu plus abrupt : c’est une vibration plus libre, plus rapide, plus dense, car elle n’a plus à se synchroniser au rythme du mental d’un auditeur présent physiquement.

Période fondatrice pour la compréhension de l’instruction

Pour un lecteur ou un auditeur contemporain, cette série offre trois apports majeurs :

La mise à nu du mental inférieur

Bernard de Montréal y décrit avec une grande précision les mécanismes du doute, de la projection, du mensonge cosmique, de la mémoire, de la pensée réflective, de la construction de l’identité. Ces éléments, déjà présents ailleurs, prennent ici une forme plus technique : moins d’images, plus de structure.

La distinction radicale entre mental et astral

Le plan astral y est défini comme une zone d’images, d’impressions et de formes imparfaites qui se superposent au mental. Il en décrit la mécanique sans mysticisme, sans métaphore, il l’aborde comme on aborde un phénomène de laboratoire.

Le mouvement de l’ouverture des circuits universels

L’ouverture de ces circuits n’est jamais présentée comme un privilège, encore moins comme un signe d’évolution spirituelle. C’est une conséquence d’un nettoyage du mental, pas un mérite. Et c’est dans cette série que cette réalité est exprimée avec le plus de netteté.

Pourquoi cette série reste essentielle aujourd’hui

Parce qu’elle montre, de façon brute et non enjolivée, ce qu’est réellement un processus de dépolarisation, parce qu’elle donne accès à une structure mentale qui demeure pertinente quel que soit le cycle. Les Communications ne sont pas une porte d’entrée, elles sont un outil de structuration. Elles ne répondent pas à la quête affective, à la curiosité métaphysique ou à l’espoir d’un monde meilleur. Elles ne donnent rien à croire, elles donnent de quoi voir. La série Communications est l’un des piliers de l’instruction, indispensable pour comprendre comment se construit la matière du mental.

À propos de la diffusion et des transcriptions de l’œuvre de Bernard de Montréal

Important !

Cet extrait de la parole de Bernard de Montréal met en lumière les limites des transcriptions dites mot à mot (verbatim) de son œuvre, souvent réalisées à partir du québécois parlé.

Nous tenons compte de sa mise en garde afin que tous les francophones — et, plus largement, les lecteurs d’autres langues — puissent comprendre le même sens et ressentir la même vibration lorsque sa parole est transcrite ou traduite.

Notre intention est de préserver le langage vibratoire universel, sans déformation.

Nous n’utilisons aucune intelligence artificielle pour reproduire ou traduire la voix de Bernard de Montréal, car cela altérerait non seulement ses propos, mais aussi la qualité vibratoire et thérapeutique de sa parole.

L’IA peut, en revanche, être utilisée avec discernement pour le travail sur les textes écrits, uniquement comme outil d’assistance neutre, sans émotion, sans ego ni esprit, dans le but d’éclairer un propos, jamais de le manipuler.

Bernard de Montréal :

« Il y a des gens qui viennent me voir des fois puis qui me disent : “J’aimerais ça, traduire des cassettes.” Je ne m’oppose pas à ce que les gens traduisent mes cassettes. Je ne m’oppose pas. Seulement je veux voir la traduction, puis je veux m’assurer que la vibration est bonne.

Si vous faites un travail de traduction qui n’est pas ajusté à une certaine vibration, à ce moment-là, on pourra prendre le même texte et le passer à une autre personne qui peut l’amener à une autre vibration, parce qu’il y a du travail de base souvent qui est important.

Il y a des gens qui traduisent mes cassettes verbatim (1). Alors moi, quand je parle, je ne parle pas toujours un français de France, puis je ne veux pas non plus. Ces textes-là doivent être édités, transformés, pour que plus tard, s’ils servent à quelque niveau que ce soit, par exemple à écrire des livres, ce soit du matériel que les gens à l’extérieur puissent lire convenablement. Pour eux autres, ça deviendra de la philosophie, de la psychologie de la conscience supramentale.

S’il y a des gens qui veulent traduire mes cassettes, je n’ai pas d’objection. Mais dans la langue anglaise, les cassettes n’ont pas la même vibration que dans la langue française ou dans d’autres langues. Il faut que ce soit édité, il faut que ce soit réorganisé, parce que je ne serai pas là pour l’expliquer.

Il ne s’agit pas que les gens lisent des choses qui ne sont pas lisibles ; il faut que les gens puissent lire des choses qui soient perçues d’une manière intelligente, par l’esprit de leur intelligence.

Sans ça, ça crée simplement une réaction inconvenable. »

Mini Rencontre 223 : La connaissance, c’est la prison de la lumière de l’intelligence.

(1) Textuellement, intégralement.