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Basé exclusivement sur l’œuvre intégrale de l’instruction supramentale de Bernard de Montréal.

Les livrets thématiques sont un support de protection et de fixation de l’instruction dans la matière, ce que Bernard de Montréal considérait comme la « grande sécurité de l’humanité » face aux interférences occultes. Comme il le soulignait, il est essentiel que des individus intelligents reprennent ce matériel pour le vulgariser et l’ajuster à la vibration de ceux qui sont prêts à l’entendre.  L’instruction de Bernard de Montréal n’est donc pas une doctrine figée, mais une science mentale universelle dont la fonction est de libérer l’individu de son inconscience millénaire. Elle met en avant le caractère inéluctable de l’évolution humaine, la nécessité de laisser une mémoire opérative pour ceux qui sont prêts à la recevoir, ainsi que le rôle central de la conscience générative dans la transformation de l’homme.

Comprendre cette mécanique, ce n’est pas la condamner, mais la situer. Ce qui fut nécessaire durant l’involution devient un obstacle lorsque la conscience est prête à se verticaliser. La mutation humaine commence lorsque l’individu cesse de se définir par sa mémoire et découvre la capacité de gouverner sa propre énergie. À ce stade, la programmation cesse d’être une fatalité.

Le code héréditaire désigne, dans l’instruction de Bernard de Montréal, bien plus qu’un mécanisme biologique : il constitue une programmation vibratoire installée dans la conscience humaine afin de maintenir l’homme dans une condition d’automatisme évolutif, sous l’autorité de la mémoire, de la race et des plans invisibles. Sa destruction marque la fin de l’homme-conditionné et l’émergence de l’homme souverain.

Dans cette perspective, la génétique humaine n’est pas un simple hasard de la nature. Elle est l’expression matérielle d’un modèle éthérique préexistant, mis en place durant l’involution afin de permettre à la conscience de s’expérimenter dans la densité. La forme humaine est ainsi construite comme un support temporaire de l’expérience, mais aussi comme un système de limitation : elle canalise l’être dans une continuité de mémoire, de comportements, de tempéraments et de destins, qui échappent à sa lucidité réelle.

Le code héréditaire agit comme un logiciel invisible qui transmet, de génération en génération, des structures psychiques, émotionnelles et comportementales. Il assure la continuité de la race, mais enchaîne l’individu à une identité qui n’est pas la sienne. L’homme croit se définir par son histoire familiale, son caractère, ses tendances, alors qu’il ne fait que reproduire des schémas mémoriels inscrits dans sa chair et dans son psychisme. Cette condition transforme l’être en exécutant de programmes anciens : c’est l’Homme-robot.

À la racine de cette mécanique se trouve la mémoire astrale. Tant que l’homme fonctionne à partir de réactions émotionnelles et de raisonnements conditionnés, il demeure branché sur la continuité mémorielle collective. La génétique devient alors le relais biologique de cette mémoire : elle assure la reproduction de corps compatibles avec les expériences en attente dans les plans invisibles. L’individu n’est plus un centre créateur, mais un point de passage pour des mémoires anciennes.

La loi du retour s’inscrit dans cette continuité. La généalogie sert de support à la réintégration des consciences liées à la Terre. La forme humaine devient ainsi un véhicule pour la persistance des expériences passées. L’homme vit moins pour lui-même que pour la survie de la mémoire de la race. Cette condition explique pourquoi l’existence semble répétitive, lourde, prévisible : la nouveauté réelle est empêchée par la domination du déjà-vécu.

Le corps physique participe à cette prison. Sa chimie impose des cadences pulsionnelles qui asservissent la conscience aux réflexes de survie, de reproduction et de gratification. L’homme se croit libre alors qu’il obéit à des impulsions inscrites dans ses cellules. La densité de la matière agit comme un écran qui limite la perception des réalités invisibles et maintient l’être dans l’illusion d’être l’auteur de ses pensées, alors qu’il n’en est que le récepteur.

L’intelligence réelle agit alors comme un acide sur la mémoire. Elle dissout progressivement les anciens automatismes, les loyautés inconscientes à la famille, à la race, aux modèles collectifs. L’homme cesse de se comparer, de s’évaluer selon des normes héritées. Il découvre son unicité vibratoire. Cette compréhension modifie la dynamique de ses centres, altère la continuité mémorielle et affaiblit l’emprise de la programmation génétique.

La déprogrammation n’est pas un combat psychologique, mais un réalignement vibratoire. À mesure que la conscience se stabilise dans la lucidité, les réactions astrales perdent leur pouvoir. L’homme ne fonctionne plus par choc émotionnel, mais par vision claire. La personnalité cesse d’être un assemblage de réflexes hérités et devient un instrument conscient.

À ce stade, l’individu sort de l’expérience de la race. Il n’est plus un personnage sociologique, mais une identité réelle. Cette rupture est perçue de l’extérieur comme une étrangeté, car l’homme nouveau ne reproduit plus les comportements prévisibles. Il n’est plus déterminé par son hérédité psychologique. Il devient créateur de sa propre forme de vie.

Cette transformation annonce la fin de l’Homme-robot. L’être cesse d’être une créature programmée pour devenir un centre autonome de conscience. Il n’est plus géré par la mémoire, mais par l’instantanéité de l’esprit. La vie n’est plus subie, elle est commandée.

À terme, cette mutation modifiera également le rapport au corps et à la procréation. La reproduction ne relèvera plus d’une mécanique karmique, mais d’un choix conscient. La génétique cessera d’être un destin pour devenir une fonction maîtrisée. La continuité aveugle de la race laissera place à une humanité individualisée, libérée de la compulsion mémorielle.

La destruction du code héréditaire ne signifie pas la négation de la biologie, mais sa transmutation. Ce qui était support de l’asservissement devient support de la souveraineté. L’homme quitte alors son ancien pays — la mémoire — pour revenir à sa source réelle. Il ne vit plus à partir de ce qu’il a été, mais à partir de ce qu’il est.

C’est en ce sens que ce processus marque la fin d’un cycle. L’homme n’est plus un produit de son passé, mais une présence créatrice dans le présent. La fin de l’Homme-robot inaugure l’avènement de l’homme intégral, capable de gouverner sa vie atomique au lieu d’en être le prisonnier.

L’homme moderne se croit autonome, alors qu’il demeure profondément conditionné par une programmation invisible transmise de génération en génération. Ce que la science appelle hérédité constitue, dans l’instruction de Bernard de Montréal, une matrice beaucoup plus vaste : un système mémoriel qui enchaîne la conscience à la répétition de la race.

Traits psychologiques, réactions émotionnelles, rapports de pouvoir, schémas relationnels, maladies, destinées personnelles : tout participe d’un même fond de mémoire qui transforme l’être humain en exécutant de programmes anciens. L’homme vit moins à partir de ce qu’il est qu’à partir de ce qu’il a été. C’est en ce sens qu’il devient un Homme-robot.

Ce livret expose la mécanique profonde de cette prison héréditaire et montre comment elle se prolonge dans la biologie, la psychologie et l’organisation sociale. Il éclaire surtout le processus de rupture intérieure par lequel l’individu cesse d’appartenir à la race pour devenir une identité réelle, capable de commander sa propre vie.