[et_pb_section fb_built="1" _builder_version="4.16" global_colors_info="{}"][et_pb_row _builder_version="4.16" background_size="initial" background_position="top_left" background_repeat="repeat" global_colors_info="{}"][et_pb_column type="4_4" _builder_version="4.16" custom_padding="|||" global_colors_info="{}" custom_padding__hover="|||"][et_pb_text _builder_version="4.27.5" _module_preset="default" global_colors_info="{}"]Synthèse La différence entre l’esprit de l’intelligence et l’intelligence de l’esprit se vit dès le départ dans la manière dont l’homme agit. L’homme commence par suivre ses vibrations : il sent une force en lui, il se laisse porter par ce mouvement intérieur et il agit selon cette impulsion. Cette façon de vivre correspond à l’esprit de l’intelligence. Elle permet à l’homme de reconnaître qu’une énergie intelligente le traverse et d’en développer la sensibilité vibratoire, mais elle ne lui donne pas encore accès à l’intelligence de l’esprit. Vivre uniquement selon l’esprit de l’intelligence maintient l’ego dans une relation duale avec une intelligence qu’il perçoit comme autre que lui. L’ego agit vibratoirement, mais reste soumis au pouvoir de cette intelligence cosmique, qu’il interprète, justifie ou invoque. Cette phase développe la conscience, mais elle ne libère pas l’homme : elle le rend sensible, centrique, parfois puissant, sans lui donner l’intelligence réelle de sa centricité. Le passage décisif consiste à quitter l’esprit de l’intelligence pour entrer dans l’intelligence de l’esprit. Cela implique de détruire la dualité intérieure, de cesser de se vivre comme un être gouverné par une intelligence supérieure distincte de soi. L’homme doit aller jusqu’à détruire le pouvoir même de l’intelligence cosmique sur lui, afin de ne plus être affecté, impressionné ou envoûté par le cosmique. Dans l’intelligence de l’esprit, l’homme devient le juge de son action. Il ne se réfugie plus dans des justifications cosmiques, des mandats invisibles ou des causes extérieures. Il agit sans appui, sans réconfort, sans recours à l’émotivité ou au rationalisme. Cette intelligence est un pouvoir absolu, exigeant, qui confronte l’ego à des décisions radicales et irréversibles, prises sans consolation possible. Ce mouvement mène à l’ordre. Non pas un ordre psychologique, mais un ordre vibratoire : une organisation intelligente de la vie matérielle et immatérielle. Cet ordre est l’expression du bonheur réel, non comme état affectif, mais comme cohérence totale entre l’action et l’intelligence. Lorsque l’homme vit dans l’intelligence de l’esprit, il n’est plus prisonnier ni de la forme ni de l’esprit ; il devient créateur de sa destinée et capable d’habiter tous les plans avec une même intelligence intégrée.[/et_pb_text][et_pb_text _builder_version="4.27.5" _module_preset="default" global_colors_info="{}"]Thèmes abordés intelligence de l’esprit et esprit de l’intelligence Sensibilité vibratoire et action de l’ego Dualité entre l’ego et l’intelligence cosmique Destruction de la dualité intérieure Pouvoir réel de l’intelligence Excuses cosmiques et responsabilité de l’action Ordre vibratoire et bonheur réel Différence entre ordre psychologique et ordre intelligent Libération du cosmique et intégration de l’intelligence [/et_pb_text][et_pb_text _builder_version="4.27.5" background_size="initial" background_position="top_left" background_repeat="repeat" global_colors_info="{}"] Cet article est en cours de relecture et de correction. Merci pour votre patience. Conférence du 2 janvier 1982   Essayez d'écouter avec suffisamment d'attention parce que, le matériel, est un peu abstrait ! Je vais donner un titre, à la conférence, ce soir, un titre qui me servira de référence plus tard parce que c'est un domaine que je vais exploiter en plus grande profondeur avec le temps. Je veux expliquer, la différence, entre, l'intelligence de l'esprit et l'esprit de l'intelligence. Vous savez, quand je vous ai rencontré dans le séminaire, je vous ai dit, je vous ai fait reconnaître que d'abord, l'homme ne pense pas, et ainsi de suite. Et ensuite, je vous ai dit, soit là ou à d'autres occasions, que l'homme, l'homme doit apprendre à suivre ses vibrations, à vivre selon ses vibrations. Là, je vais ouvrir un autre volet sur ça pour, aller en profondeur, aller plus loin, dans l'exigence, de la définition de ce phénomène là. Quand je dis aux gens, l'homme doit apprendre à vivre selon ses vibrations, je dis aux gens, je suis obligé de le dire, je dis aux gens que l'homme doit apprendre à être sensible à l'esprit de l'intelligence, en lui. Lorsque l'homme, se sensibilise à l'esprit de l'intelligence en lui, il commence à sentir, à sentir les vibrations, il commence à se sentir à l'intérieur des vibrations, qui passent dans ses corps. Il commence à vivre, à s'exécuter, selon, ces vibrations là qui font partie de son tempérament et de son caractère. Mais vivre selon l'esprit de l'intelligence, c'est pas suffisant à l'homme. C'est nécessaire, que l'homme, apprenne, à vivre selon l'esprit de l'intelligence, au début, pour se sensibiliser vibratoirement au niveau du mental et au niveau du corps émotionnel, afin de prendre conscience qu'il y a en lui une force agissante qui, le propulse dans la vie, qui le fait agir dans la vie. Mais agir selon l'esprit de l'intelligence, ce n'est pas assez, parce que lorsqu'on agit selon l'esprit de l'intelligence autrement dit, qu'on agit seulement vibratoirement, notre action, sert d'expérience, pour le développement en soi, éventuellement, de l'intelligence de l'esprit. L'esprit de l'intelligence, c'est le rapport vibratoire qui existe entre l'ego de l'homme et l'énergie cosmique. Et ce rapport entre l'ego de l'homme et l'énergie cosmique, quand l'homme est encore inconscient, est un rapport qui ne bénéficie pas l'homme. C'est un rapport qui ne fait, que lui créer des situation,s lui permettant mentalement et émotivement de sentir la vibration d'une énergie cosmique, mais c'est un rapport qui ne permet pas à l'homme, d'être intelligent, dans cette énergie. Et la première étape du développement de l'homme vers la conscience universelle doit être vécue au niveau de l'esprit de l'intelligence. Ce qui force l'ego, ou ce qui amène l'ego, à se dire ou à dire à d'autres egos, j'agis de telle ou telle façon, parce que j'agis vibratoirement. Cette étape-là, où l'ego agit vibratoirement elle est bonne, parce qu'elle le sensibilise, à l'énergie. Parce qu'elle le sensibilise à l'esprit de l'intelligence autrement dit à l'énergie de l'intelligence. Mais ce n'est pas suffisant. L'ego doit aller plus loin, dans son investigation du réel par rapport à lui-même. Il doit aller plus loin dans ce sens qu'il doit comprendre à un certain moment, que, vivre, de l'esprit de l'intelligence ou vivre selon ses vibrations, c'est un mode de vie, qui augmente en lui son taux vibratoire, mais qui ne lui permet pas nécessairement, de détruire, éventuellement et complètement en lui, le pouvoir de l'intelligence cosmique, sur lui. L'ego doit en arriver à détruire le pouvoir de l'intelligence cosmique, en lui, et il ne peut arriver à détruire le pouvoir de cette intelligence en lui que lorsqu'il a détruit en lui, l'illusion, essentielle, de vivre, dans l'esprit de l'intelligence, de vivre seulement en relation avec la vibration, qui lui est imposée, par cette énergie qui est en lui. Et quand je dis que l'ego doit et devra dans les années qui viennent apprendre, à détruire le pouvoir de l'intelligence en lui, je dis deux choses. Je dis que l'ego devra être capable éventuellement de détruire en lui la dualité ! L'ego devra être capable de détruire en lui-même, l'impression qu'il a, qu'il y a en lui, deux niveaux d'intelligence, le sien et l'autre, celui de l'ajusteur. Pour qu'il en vienne au fil des années, à vivre une intégration totale de ses principes, pour qu'il en vienne au fil des années, à ne pas être capable, de douter, de son action au niveau, de son expression dans le monde matériel où l'ego, est sujet, à vivre une émotion quelconque selon la qualité de l'action ou à vivre un doute quelconque, selon la puissance, déformative de l'action. Un ego, supramental, c'est un ego qui a été, qui a réussi éventuellement, à détruire le pont qui a servi à l'amener à la liberté. Un égo conscientisé, un homme conscient, un homme supramental, un homme qui va vers le dédoublement, c'est un être qui est capable de détruire l'instrument qui l'a amené à la liberté dans son mental. Parce que la liberté, qui amène l'homme à réaliser son mental, c'est une liberté provisoire, c'est une liberté qui est prisonnière d'une autre liberté. C'est une liberté psychologique, qui est prisonnier ou prisonnière, d'une liberté dans l'intelligence. Et c'est la liberté dans l'intelligence, qu'aura besoin demain l'ego, pour subvenir à tous ses besoins matériaux et occultes. C'est la liberté dans l'intelligence qu'aura demain besoin l'ego, pour, transiger parfaitement et adroitement, avec tous les modes d'expression de vie, que ce soit des modes d'expression de vie matérielle ou que ce soit des modes d'expression de vie immatérielle ou supramatérielle ou suprasensorielle. La dualité qui est créé, une dualité très forte, qui est créé lorsque l'ego se conscientise, qu'il prend conscience, de, l'origine de sa pensée, qu'il prend conscience de son lien avec la pensée, qu'il prend conscience avec la vibration, qui s'est augmentée qui s'est rendue qui est devenue sensibilisée en lui, cet ego doit un jour, au fil des années, faire le mouvement totalement contraire, et détruire, non plus la forme, parce qu'il a connu les lois de la forme, mais détruire, l'intelligence de la forme. Détruire l'intelligence dans la forme. Détruire l'intelligence qui est dans la forme, et qui est le dernier aspect, de son incapacité, de vivre, sur un plan ou sur un autre, selon les lois de son propre esprit, qui, à ce moment-là, deviennent les lois de l'intelligence, en lui, mais non dualistiques, non vécues, en termes de dualité, pour que l'ego en arrive, au fur et à mesure que les années passent, à devenir un être, soit sur le plan matériel ou soit dans les plans autres, un être totalement centrique dans l'intelligence et non simplement un être centrique. dans l'esprit de l'intelligence. Un ego qui est centrique dans l'esprit de l'intelligence, n'a pas l'intelligence de sa centricité. Çà, c'est un point de référence pour tout le monde. Un ego qui est centré, dans l'intelligence, n'a pas l'intelligence de sa centricité, parce que la centricité amène l'ego, à vibrer à l'esprit de l'intelligence, mais ne lui donne pas, le discernement, dont il a de besoin, pour comprendre l'intelligence de la centricité, qui est le point, qui est la demeure, même de l'esprit de l'homme dans la matière ou en dehors de la matière. Pour que l'homme soit chez lui, dans la matière, ou en dehors de la matière, il doit connaître l'intelligence de la centricité parce que c'est seulement dans l'intelligence de la centricité que l'homme, devient homme et que l'homme n'est plus ego. Dans la centricité de l'intelligence, l'homme est ego plus fort. L'homme est ego, plus avancé. L'homme est ego, plus manifeste, mais l'homme n'est pas homme, il est encore ego et l'homme doit cesser d'être ego pour devenir homme. L'homme doit cesser d'être ego pour devenir homme. Ceci veut dire que, l'homme doit sortir de l'esprit de l'intelligence, de l'affectation, de la vibration de l'intelligence sur ses principes, qui rendent son ego conscient, plus fort, qui miroitent dans son être, la présence de sa force, à un niveau quelconque, mais qui n'a pas, qui ne lui a pas encore donné l'intelligence de sa centricité. Et c'est justement à cause de cette, imperfection ou à cause de ce manque d'acheminement, ou à cause du fait que ça n'a pas encore été expliqué, ou à cause du fait que l'homme n'est pas encore arrivé à ce stage-là, qu'il y a entre les hommes conscients, des tensions et des problèmes de personnalité. Et il y aura toujours des tensions et il y aura toujours des problèmes de personnalité entre les hommes, qui sont dans l'esprit de l'intelligence tant que ces hommes-là ne seront pas dans l'intelligence de l'esprit. Parce que, tant qu'ils seront dans l'esprit de l'intelligence, à cause de la puissance des vibrations, il y aura en eux une conscience, valable de réalisation, leur faisant sentir leur appointement personnel vis-à-vis le cosmique. Lorsqu'en fait, c'est pas l'appointement personnel vis-à-vis le cosmique ou l'aspect mandaté de la personnalité vis-à-vis le cosmique qui compte, mais c'est la capacité de l'homme, de réaliser l'intelligence de la centricité pour qu'il en arrive à se foutre complètement du cosmique. Et tant qu'un homme n'en arrivera pas à pouvoir se foutre complètement du cosmique, il sera envoûté, par le cosmique. Et je peux vous dire que le cosmique a la puissance, vibratoire, pour envoûter tous les hommes de la Terre. De sorte que, les hommes, plus avancés, qui vont vers la centricité, qui vont vers la sensibilisation à l'esprit de l'intelligence, doivent aujourd'hui et demain comprendre, dans l'expérience, et, en relation avec ce que j'explique, qu'ils doivent en arriver à être capable à se foutre complètement du cosmique, parce que si l'homme s'intéresse le moindrement au cosmique, il sera prisonnier de l'esprit de l'intelligence et il ne pourra jamais être un homme parfait. Il sera toujours un être, imparfait allant vers la perfection. Et un être imparfait qui va vers la perfection est un être automatiquement, qui est voué, dans sa vie matérielle, ou dans sa vie sur d'autres plans, à une souffrance quelconque. Ce n'est que lorsqu'un être est parfait, c'est-à-dire, lorsqu'un être a compris les lois de l'intelligence et les lois, de l'esprit, qu'il peut à ce moment-là se désengager de l'esprit de l'intelligence et ne s'intéresser qu'à l'intelligence de l'esprit, c'est-à-dire, ne s'intéresser qu'à ce que lui voit, à ne s'intéresser qu' à ce que lui, voit. Là, je tire une grande ligne. Un homme qui est dans l'esprit de l'intelligence ne voit rien. Il a l'impression de voir. Ce qui l'amène à avoir l'impression de savoir. Ce qui l'amène à avoir l'impression de pouvoir faire comprendre aux autres, ou l'impression de pouvoir, faire quelque chose avec les autres ou ce qui lui donne l'impression de pouvoir faire quelque chose, cosmiquement. Et c'est une impossibilité. Et c'est une impossibilité parce que le cosmique, l'universel, le pouvoir, à quelque niveau que ce soit, dans quelque domaine que ce soit, ne réside dans l'homme, ne pénètre dans l'homme, ne s'exécute dans l'homme, que lorsque l'homme est parfait. Et le pouvoir ne s'exécutant dans l'homme que lorsque l'homme est parfait, ceci veut dire que la perfection de l'homme, est aussi hiérarchisée que le pouvoir. Alors, une petite perfection, c'est aussi parfait qu'une grande perfection, et une grande perfection, c'est aussi parfait qu'une plus grande perfection, et ainsi de suite. De sorte que la perfection de l'univers, elle est hiérarchisée. De sorte que, les hommes, ont la capacité sur la terre d'atteindre des niveaux de perfection qui conviennent, à l'intelligence de l'esprit en eux. Et c'est à ce moment-là que les hommes, commencent à pouvoir, vivre, du pouvoir de l'intelligence, selon les modes, de cette intelligence, mais jamais selon l'expression, du désir, dans l'homme de l'esprit de l'intelligence. Et je vous avise aujourd'hui que, autant il est facile à l'homme, de passer de l'inconscience, à un début de conscience, de passer de l'inconscience à la conscience de l'esprit de l'intelligence, autant il est facile à l'homme, de passer de l'esprit de l'intelligence à l'intelligence de l'esprit. Mais il y a une différence dans les deux facilités. C'est que dans la première facilité, l'homme a rien à perdre. Dans la deuxième, l'homme a tout à gagner, mais craint, d'avoir tout perdu, ou de tout perdre. Parce que la différence entre l'esprit de l'intelligence et l'intelligence de l'esprit, c'est une différence qui est vibratoire. C'est une différence qui fait que, l'homme, qui s'engage dans l'intelligence de l'esprit et qui sort de l'esprit de l'intelligence doit, à ce moment-là commencer à reconnaître, le pouvoir absolu de l'intelligence de l'esprit. Lorsque en fait, il est dans l'esprit de l'intelligence, il ne connaît pas, les aspects, absolus de l'intelligence de l'esprit, ce qui lui donne toujours un espoir d'avancer dans sa compréhension personnelle. Mais lorsque l'homme entre dans l 'intelligence de l'esprit, cet homme devient, le juge, de son action. Et en devenant le juge de son action, il devient aussi l'esclave du pouvoir de l'intelligence parce que un va avec l'autre. L'intelligence, de l'esprit, c'est un pouvoir. L'esprit de l'intelligence n'a aucun pouvoir. Elle a simplement une capacité, d'impression, dans l'homme de sa présence. Mais l'intelligence de l'esprit, c'est un pouvoir, et l'ego qui entre, qui commence à reconnaître, l'intelligence de l'esprit, est forcé, pour avoir accès à cette énergie, de connaître, dans son expérience, des aspects absolus de comportement humain, émotif et mental. Et quand je dis des aspects absolus de comportement humain et mental, je parle de certains aspects, liés à sa vie expérientielle qui, dans un avenir quelconque, seront manifestés, créés, de toutes pièces, par le plan de vie dans lequel ils se trouvent et amenés à sa conscience, intelligente, par la sensibilité qu'il a, à son intelligence. Et à un certain moment, l'ego ne peut plus, tourner le dos, contre l'exécution, dans sa vie de l'intelligence de l'esprit et automatiquement, il se crée dans son expérience, des conditions extrêmement probantes, extrêmement brutales de réflexion sur soi, le forçant à prendre des décisions, radicales, le forçant à prendre, des décisions, à l'intérieur desquelles, il ne peut pas invoquer l'émotivité ou le rationalisme. Ces décisions sont vécues, prises, connues, expérimentées selon le degré de son intelligence, en lui, autrement dit, selon le degré, de l'intelligence de l'esprit. Autrement dit, lorsque l'homme entre et va dans l'intelligence de l'esprit, il y aura quelque part sur sa route, des tests. Et quand je dis des tests, je dis des conditions de vie, qui le forceront, à nier, à tourner le dos, complètement, à des conditions de vie antérieures, pour qu'il puisse exploiter, des conditions de vie, autres, dont il ne connaîtra pas, l'acheminement, mais dont il devra être capable, de supporter la décision provenant de l'intelligence de l'esprit. Autrement dit, l'homme, qui va vers l'intelligence pure, à un certain moment, ne peut plus, se réconforter, par la vie, parce qu'il n' y a plus, dans la vie, de réconfort possible. Parce que le réconfort de la vie est, à ce stage-là, une condition, qui lui permet de survivre. Condition qui est conditionnée, par son tempérament son caractère son émotion, les facteurs extérieurs à son intelligence, de l'esprit. Et lorsque l'homme entre dans l'intelligence de l'esprit, il est forcé de vivre sa vie selon les lois, autrement dit, la puissance, de l'intelligence de l'esprit et automatiquement son ego, émotivement et intellectuellement, est forcé d'enregistrer, des vibrations qui sont de l'ordre, de l'intelligence de l'esprit et non plus de l'esprit de l'intelligence. Et il ne reste plus à ce moment-là, à l'ego, qu'une voie extrêmement étroite, qui est extrêmement vaste, elle est étroite parce qu'il y a peut qui passe par là, mais elle est très vaste parce que lorsqu'il a passé par là, il y a de moins en moins de limites, dans son intelligence. Un homme peut être amené, par un homme, à l'esprit de l'intelligence, mais un homme, ne peut pas être amené à l'intelligence de l'esprit par un autre homme. Mais il peut être indiqué, par un autre homme, la différence entre l'esprit de l'intelligence et l'intelligence de l'esprit. Et le point de référence fondamental entre les deux, c'est celui-ci : c'est celui qui, fait reconnaître, au cours des années, à l'homme, qu'il n'a aucun maître possible en lui, qui puisse l'affecter. Et même si nous parlons d'ajusteur de pensées et ainsi de suite, nous parlons de forces cosmiques. L'homme, qui est dans l'intelligence de l'esprit, sait, qu'il n'y a aucune force, en lui, qui puisse l'affecter. Alors, le saut, la distance, la différence entre l'homme qui est dans l'esprit de l'intelligence et qui sent les forces en lui, et l'homme qui est dans l'intelligence de l'esprit et qui ne sent pas les forces en lui, c'est un saut, c'est une distance qui est vibratoire, et qui est manifesté, résolu, conçu, vécu, lorsque l'homme, est, totalement libre, de l'impression, de vivre à deux. Même s'il y a deux ! Il doit être libre de l'impression qu'il y a deux, pour que, il puisse, connaître la dualité et l'unité à la fois. Parce que, si l'homme ne connaît pas la dualité et l'unité à la fois, il sera toujours dans la dualité, il sera toujours séparé entre le planétaire et le cosmique, il sera toujours séparé par le visible et l'invisible. Et l'homme, un jour, doit en arriver, à ne plus être séparé, par le visible et l'invisible. L'homme, un jour, doit en arriver à être intégral. C'est-à-dire, à être un, quand c'est le temps et à être deux, quand c'est un autre temps. Mais c'est plus facile d'être deux que d'être un. Et pour en arriver à être un, il faut détruire, la conscience que l'on a, d'avoir été deux. Et c'est la volonté de l'intelligence qui permet ceci. Si l'homme apprend pas, à détruire la dualité, qui a appris ou apprise à reconnaître, il ne pourra jamais, dans sa vie matérielle, avoir accès, à son intelligence. Il sera toujours prisonnier de l'esprit de l'intelligence. Et automatiquement, sa vie, sera une accumulation de ce que j'appelle des excuses cosmiques. C'est eux autres qui nous font faire ça. C'est eux autres qui me font faire ça. Pas de ma faute, c'est eux autres. Et c'est vrai que c'est eux autres, mais le point est pas là. La raison pour laquelle c'est eux autres, c'est parce que vous autres, vous êtes encore dans l'intelligence de l'esprit. Quand vous serez dans l'intelligence de l'esprit, eux autres, ne pourront plus engendrer en vous des vibrations, qui, vous empêchent, de vivre, comme vous le voulez, et automatiquement, il y aura dans votre vie, de l'ordre, et vous ne vivrez dans votre vie que de l'ordre. De l'ordre. Et de l'ordre, c'est de l'intelligence dans le maniement de la forme. De l'ordre, c'est de l'intelligence dans l'organisation de la vie, de l'ordre, c'est le langage, c'est la parole, de ce que l'on appelle communément sur la Terre le bonheur. L'ordre, c'est le langage, c'est la parole de ce qu'on appelle sur la Terre le bonheur. C'est l'ordre, dans la vie, qui permet à un homme de dire « Je suis heureux ». Qu'est ce qui se produit dans votre vie quand vous avez payé vos dettes à des créanciers, vous sentez de l'ordre et vous dites, ah, je suis donc heureux. C'est pas le fait que vous avez payé les dettes, qui vous rend heureux, c'est le fait que vous avez créé de l'ordre qui coïncide avec le paiement de la dette. Vous auriez pu payer la moitié de la dette, vous auriez été heureux. Mais vous auriez eu la petite crotte en arrière de savoir qu'il faut payer l'autre moitié de la dette pour être parfaitement heureux. De l'ordre, ça ne se discute pas. De l'ordre, c'est vibratoire. De l'ordre, c'est pas psychologique. De l'ordre, ce n'est pas psychologique. Il y a des gens dans la vie qui ont beaucoup d'ordre psychologique. On dit souvent que ce sont des gens qui sont perfectionnistes, et si vous regardez leur psychisme, si vous regardez leur vie intérieure, ce sont des gens qui sont totalement croches. Alors, l'ordre psychologique, est une expression, dans la vie de l'homme inconscient, de certains principes, mais l'ordre dans le sens que j'emploie, l'ordre dans le sens de l'intelligence, l'ordre dans le sens de la vibration de l'intelligence, n'a rien à voir avec la psychologie. Elle a tout à voir avec la vibration, de l'intelligence. Et l'homme qui est dans l'esprit de l'intelligence, naturellement, c'est normal, à cause du fait qu'il n'est pas dans l'intelligence de l'esprit, conviendra toujours, avec les aspects personnels de lui-même, pas subjectifs, personnels ! Une différence entre les aspects subjectifs de soi-même, et les aspects personnels de soi-même. Les aspects subjectifs de soi-même sont les aspects, qui dénotent, une émotivité ou une mentalité quelconque. Mais les aspects personnels de soi-même sont les aspects qui dénotent, la relation valeurielle. entre soi-même et le grand soi-même, entre soi-même et eux autres. Et un jour, cet aspect personnel, entre le petit soi et le grand soi, ou petit soi et grand moi, ou votre intelligence et l'intelligence cosmique, cette relation, un jour, cette relation valeurienne, personnelle, doit être un jour totalement détruite. Et lorsque vous aurez l'intelligence pour la détruire, vous aurez la volonté pour créer dans votre vie de l'ordre, et l'ordre que vous créerez dans votre vie, augmentera, votre capacité, de dédoubler. Pour que l'homme dédouble dans la vie, il faut qu'il soit totalement dans l'ordre vibratoire de l'intelligence et qu'il soit totalement en dehors de l'esprit de l'intelligence, dont la fonction, fondamentale, dans le nouvel initié, est de créer le désordre, pour changer, la vibration, dans le corps émotionnel et dans le corps mental, pour le détacher de la forme. Mais ensuite, une fois qu'il est détaché de la forme, il doit être capable, d'attirer à lui, les formes qu'il veut pour que dans sa vie, l'ordre dont il a besoin, pour éventuellement être suffisamment en équilibre, sur le plan matériel, comme sur les autres plans, afin de pouvoir dédoubler. Alors, le phénomène de ce que j'appelle des excuses cosmiques, c'est un phénomène universel, c'est un phénomène naturel, c'est un phénomène normal, qui découle, de l'inexpérience de l'homme, de travailler, avec la vibration de son intelligence. Et de sa grande sensibilité, à la vibration de l'intelligence, et à sa grande capacité d'être proie, d'être proie à tout ce qui existe dans l'univers, que ce soit sur le plan matériel des influences, ou que ce soit sur le plan cosmique de la puissance vibratoire de l'univers. Autant l'homme, est assujetti dans la matière à la forme, autant l'homme est plus l'homme est assujetti, dans son intérieur, à la matière de l'intelligence qui est l'esprit, de l'intelligence. Et autant l'homme doit, se, libérer, de la puissance de la matière ou de la forme de la matière, sur lui même, autant l'homme doit, se libérer, de la matière de l'intelligence qui est l'esprit de l'intelligence, qui est la raison, de l'intelligence. Car la raison de l'intelligence est infinie et elle ne sert pas à l'homme, elle permet à l'homme d'accélérer son développement vers la conscience universelle. Alors, elle ne lui sert pas. Ce qui doit servir l'homme, ce n'est pas, dans le domaine de l'esprit, c'est dans le domaine, de l'intelligence. Et autant l'esprit a son poids, c'est-à-dire, sa valeur, personnelle, autant l'intelligence n'a aucune valeur personnelle. L'intelligence, c'est un pouvoir. Et le pouvoir de l'intelligence, ne peut être vécu, connu, de l'homme que lorsqu'il a compris, la nécessité de passer du domaine de l'inconscience vers la conscience prémentale, vers la conscience supramentale. L'homme ne peut pas vivre sur la terre ou sur des plans parallèles, avec une intelligence, différente. L'homme doit vivre sur le plan matériel avec une intelligence, et l'homme doit vivre dans l'éther avec la même intelligence, et l'homme doit aller dans l'astral avec la même intelligence. L'homme doit, reconnaître, sur quelque plan où il se trouve, la même intelligence en lui. Et pour qu'il reconnaisse la même intelligence en lui, sur quelque plan que ce soit, il faut que cette intelligence soit intégrée, c'est-à-dire, qu'il ait compris, la nécessité d'en détruire l'esprit ! Et l'esprit de l'intelligence, c'est, cet aspect, de l'homme qui est en dehors, de l'intelligence de l'homme, mais qui est en dedans, de l'esprit de l'homme. Et l'homme comprendra un jour qu'il n'a pas besoin d'esprit ! Pour être, il a besoin d'intelligence. Et lorsqu'il est, qu'il a de l'intelligence, il construit instantanément l'esprit dont il a de besoin, pour être ce qu'il veut bien être. De sorte que l'homme n'est plus prisonnier des lois de l'esprit, qui font partie de la mémoire de l'âme, qui font partie des effluves dans les plans astraux inférieurs ou supérieurs, qui font partie des mondes spirituels, l'homme n'est plus, aucunement lié, à la destinée de l'homme. Il la crée, et lorsqu'il la crée, il la voit, et lorsqu'il la voit, il en est, parfaitement intelligent. Et dans l'âge nouveau, qui vient, sur la Terre, d'une façon extrêmement subtile, d'une façon extrêmement voilée, sans fanfare, dans l'âge qui vient, l'homme découvrira, qu'est-ce que c'est être un homme, parce que l'homme, aujourd'hui, n'est pas encore homme. Parce que, soit qu'il vit, complètement de la forme, l'inconscience, ou, qu'il vit de l'esprit de l'intelligence ! Et bien que le stage de l'esprit ou de vie dans l'esprit de l'intelligence soit un stage beaucoup plus avancé, que de vivre dans la forme, c'est un stage qui néanmoins, sera, une épreuve particulière pour un certain nombre d'hommes sur la Terre, et un certain nombre d'hommes sur la Terre, en arriveront à aller plus loin.[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]