Bernard de Montréal précise que l’intelligence véritable n’a pas pour fonction d’accumuler des formes de connaissance, mais de les dissoudre afin de libérer la conscience de toute fixation émotionnelle, mémorielle ou idéologique.
Il est expliqué que l’intelligence réelle est impersonnelle. Elle ne sert ni les désirs ni les besoins affectifs de l’ego. Lorsqu’elle est active, elle traverse les formes, les concepts et les systèmes sans s’y attacher. Toute forme figée devient alors un obstacle, car elle limite le mouvement de l’énergie et entrave la création.
Il est clairement mis en garde contre toute adhésion émotionnelle à une parole ou à une présence extérieure. S’attacher affectivement à un homme ou à ce qu’il exprime crée une dépendance subtile. Lorsque cette présence se retire ou cesse d’agir, un vide intérieur apparaît, révélant que l’intelligence n’a pas été intégrée, mais remplacée par un attachement.
La souffrance liée à l’amour, à la volonté et même à l’intelligence provient de l’émotion qui s’y greffe. Tant que l’homme confond ces forces avec des états affectifs, il demeure prisonnier de la polarité. Dépasser l’émotion devient alors une nécessité pour que l’intelligence puisse opérer librement et sans distorsion.
Il est souligné que le mouvement est une condition essentielle de la création. Lorsque l’énergie circule sans entrave, l’intelligence ajuste, renouvelle et transforme. L’astral, en revanche, fige ce mouvement en imposant des formes, des attentes et des résistances qui bloquent l’élan créateur et maintiennent l’homme dans la répétition.
La patience et la volonté sont présentées comme des forces complémentaires. La patience permet de ne pas forcer le processus, tandis que la volonté maintient la direction lorsque les formes s’effondrent. Ensemble, elles soutiennent l’émergence d’un état de conscience élevé, où l’intelligence n’explique plus : elle détruit ce qui n’est plus nécessaire et ouvre l’espace à ce qui doit naître.
La fonction de l’intelligence n’est donc pas de rassurer l’ego, mais de le libérer. En détruisant la forme, elle rend à la conscience sa mobilité, condition indispensable à une création réelle et à une autonomie durable.
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