Cette synthèse aborde la nécessité pour l’homme de perdre connaissance de lui-même afin de se libérer de la mémoire de l’âme, des identifications spirituelles et des constructions psychologiques héritées. Tant que l’homme se connaît à travers ce qu’il croit être, il demeure enfermé dans une continuité involutive.
La spiritualité traditionnelle est présentée comme la dernière structure de l’involution : elle maintient l’homme dans une relation affective à l’invisible et nourrit la mémoire de l’âme. Pour la sixième race, une spiritualité intelligente peut encore servir de transition, mais elle est appelée à disparaître au profit d’une intelligence pure dans la phase suivante de l’évolution.
Perdre connaissance de soi-même signifie cesser de s’identifier à ses expériences, à son passé, à ses croyances et à ses idéaux. Cette perte n’est pas une annihilation, mais une libération. Elle permet à l’homme d’entrer dans une vie morontielle, où l’existence n’est plus gouvernée par la matière, l’émotion ou la quête de sens.
La synthèse critique également la philosophie et l’intuition lorsqu’elles servent de substituts à l’intelligence réelle. Ces outils, lorsqu’ils ne sont pas traversés, entretiennent la souffrance et ralentissent l’évolution. L’intelligence ne se pense pas et ne se cherche pas : elle se vit directement.
Perdre connaissance de soi-même devient ainsi la condition essentielle pour accéder à une croissance continue, dégagée de la mémoire, de la spiritualité et du besoin de savoir, au profit d’une intelligence autonome et vivante.
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