La notion du libre arbitre, dans l’instruction, dépend d’un ajustement précis entre intelligence, volonté et corps de désir, afin que l’homme cesse d’être dirigé par des constructions émotionnelles ou des pressions astrales et entre dans une trajectoire conforme à sa nature réelle.
Bernard de Montréal aborde le libre arbitre comme une fonction vivante de l’intelligence appliquée à la structuration du corps de désir. Il précise que cette intelligence ne peut demeurer abstraite : elle doit irriguer la vie concrète de l’homme pour que celui-ci cesse d’agir à partir de modèles déformés par l’émotion et par l’ego, et commence à se mouvoir selon ce qu’il est réellement, au-delà des images qu’il se fabrique de lui-même.
Il met ensuite en relief la primauté de la volonté sur l’intelligence lorsqu’il s’agit de créer une existence matérielle équilibrée. La volonté devient l’organe de décision qui permet de traduire l’intelligence en actes justes, sans dérive compensatoire ni fuite intérieure, assurant ainsi une stabilité dans la manière d’habiter la vie quotidienne.
Bernard avertit toutefois que cette mise en place est constamment menacée par des interférences astrales, lesquelles parasitent la perception et injectent des impulsions étrangères dans le corps de désir. Pour s’en dégager, l’homme doit développer une conscience vibratoire capable d’ajuster ce corps de désir au corps mental, de façon à ce que ses mouvements internes cessent d’être dictés par des forces extérieures.
Il conclut que l’homme véritable ne vit pas de ses désirs, mais de son corps de désir clarifié, devenu transparent à l’intelligence et soutenu par une volonté ferme. C’est dans cette condition seulement que s’installe une destinée authentique, affranchie de la souffrance issue des illusions, des conflits internes et des dérives de l’ego.
Bernard de Montréal nous explique que l’intelligence doit nourrir le corps de désir pour que l’homme puisse vivre une vie conforme à son véritable soi-même, plutôt qu’à des notions faussées par les émotions et l’ego. Il souligne l’importance de la volonté sur l’intelligence, affirmant que la volonté est essentielle pour créer une vie matérielle équilibrée. ll met en garde contre les interférences astrales et insiste sur la nécessité d’une conscience vibratoire pour aligner le corps de désir avec le corps mental. L’homme doit vivre de son corps de désir, non de ses désirs, pour atteindre une destinée véritable et éviter la souffrance.
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