Les plans utilisent des mécanismes de manipulation fondamentalement similaires, quels que soient les contextes ou les formes qu’ils empruntent. Selon les configurations relationnelles, ces mécanismes peuvent se manifester par une action perverse active, par une action passive de sabotage relationnel, ou par une combinaison des deux. Leur effet commun consiste à stimuler, amplifier ou désorganiser les émotions humaines afin de provoquer une libération d’énergie vitale. Cette énergie est ensuite utilisée comme source de subsistance et comme vecteur de déplacement entre différents niveaux de réalité.

L’âme, en tant que réservoir d’expériences, porte en elle l’ensemble des mémoires liées aux dynamiques bourreau/victime. Ces mémoires s’actualisent selon les scénarios propres aux plans de vie, se rejouant d’une incarnation à l’autre sous des formes renouvelées. Dans cette perspective, le travail essentiel de l’existence consiste à épurer les mémoires devenues obsolètes, afin de neutraliser les mécanismes de manipulation et d’influence exercés par les plans.

Il convient également de souligner que certaines listes descriptives de traits peuvent susciter une identification partielle chez le lecteur. Cette reconnaissance ponctuelle ne constitue pas en soi une preuve d’un fonctionnement vampirique. Elle peut même faire partie des stratégies de confusion entretenues par les plans. Un ego réellement narcissique et vampirique demeure incapable de se reconnaître dans ces descriptions, en raison d’un déni structurel alimenté par son propre narcissisme et son enfermement dans la sphère astrale.

Au-delà de ce portrait de fond, qui décrit un personnage occupant une fonction précise dans un jeu de rôles relationnel, il existe chez chaque être humain des mécanismes ponctuels, conscients ou non, permettant d’influencer, de capter ou de détourner l’énergie d’autrui. Ces comportements ne définissent pas nécessairement la structure profonde de la personnalité. Ils relèvent davantage d’outils relationnels utilisés de manière circonstancielle, dans des contextes variés tels que la parentalité, le travail ou l’amitié.

Se reconnaître dans un trait isolé ne signifie pas incarner durablement le personnage décrit. La différence majeure réside dans la permanence du fonctionnement. L’ego vampirique agit de manière constante et structurelle, indépendamment des situations, tandis que les comportements occasionnels restent contextuels et réversibles.

La souffrance peut également être transformée par des voies créatives, expressives ou transformatrices, sans relever du vampirisme. Elle devient vampirique lorsque la charge émotionnelle de l’autre s’impose durablement, enfermant les protagonistes dans un système involutif répétitif et appauvrissant.

Comme l’a exprimé Bernard de Montréal, le vampirisme est lié à des mémoires qui doivent être nettoyées. Toutefois, ce processus ne peut concerner que ses propres mémoires. Il n’appartient à personne de purifier ou de corriger celles d’autrui.

En ce qui concerne l’identité, la compréhension de l’autre dans son processus d’évolution, indépendamment de l’image qu’il renvoie, conduit à une réalisation essentielle : il n’existe aucune hiérarchie réelle entre les êtres humains. Il n’y a aucune autorité devant laquelle s’incliner, si ce n’est devant sa propre conscience et sa propre responsabilité.

Il est également nécessaire de reconnaître et d’honorer les progrès accomplis par la seule volonté et par l’intelligence propre, lorsqu’il devient possible de se dégager des pièges tendus par les plans et des scénarios répétitifs qu’ils entretiennent.

Dans une perspective plus large, les dynamiques politiques et civilisationnelles s’inscrivent elles aussi dans ce cadre. La civilisation moderne traverse une phase de confrontation entre des forces involutives et des forces de transformation. Ce que l’humanité vit sur le plan terrestre reflète des tensions existant dans les sphères invisibles de la réalité. La conscience humaine, encore insuffisamment développée, permet à ces luttes de se manifester à travers elle, faute de compréhension claire de la nature réelle de la réalité.

Certaines formulations anciennes ont entretenu une confusion durable, en affirmant une stricte correspondance entre le haut et le bas. En réalité, le processus évolutif implique que ce qui est incarné et conscientisé sur le plan humain soit appelé à reprendre autorité sur ce qui agit depuis les plans supérieurs involutifs.

Pour comprendre la nature profonde des discordes humaines, il devient alors nécessaire d’identifier le processus de viol psychique exercé par les plans à travers les formes relationnelles astralisées : familiales, amicales, conjugales, sociales et professionnelles. C’est par cette lecture que s’éclaire la trame réelle des conflits humains et que s’ouvre la possibilité d’un dégagement conscient.

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Les forces politiques et la fin du cycle: P 425 la Genèse du Réel« La civilisation moderne subit présentement une lutte entre les forces sataniques et les forces de la lumière. Ce que l’homme vit sur terre reflète ce qui se passe dans les sphères invisibles de la réalité. La conscience humaine est trop peu évoluée pour empêcher cette lutte qui se fait à travers l’homme, car ce dernier ne comprend pas encore la nature de la réalité ».

On en reviens à ce qui a été dit au VIème siècle occultement et faussement : « Tout ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut, et tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas »…

En réalité ce qui est en bas doit dominer ce qui est en haut…

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Pour comprendre la nature de la réalité des discordes entre les humains on peut commencer par comprendre le processus du viol psychique des plans sur les humains par le biais de toutes les formes involutives et astralisées (famille, amis, relation, socio/professionnel) …